از سنت به ایدئولوژی: تحلیل شرایط تاریخی و اجتماعی موثر بر تبدیل «خانه‌داری» به «خانه‌نشینی» در دوره مابعدجنگ جهانی دوم | ||
| زن در توسعه و سیاست | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از 11 مهر 1405 اصل مقاله (1.15 M) | ||
| نوع مقاله: پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jwdp.2026.414473.1008637 | ||
| نویسندگان | ||
| قاسم زائری1؛ محمد علی شبانی* 2 | ||
| 1گروه جامعه شناسی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران | ||
| 2دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران | ||
| چکیده | ||
| خانه‌داری یک سنت تثبیت‌شده در آگاهی اجتماعی مشترک جوامع غربی بود که در نتیجه مفهوم جدیدی از «کار» در نظم اقتصادی سرمایه‌داری جوامع صنعتی مدرن پدیدار شد. این مقاله به تحلیل تحولات تاریخی و اجتماعی در اروپا و ایالات متحده در اواسط قرن بیستم می‌پردازد و فرآیندهای کلانی را که برداشت‌ها از کار خانگی زنان را تغییر داد، بررسی می‌کند. از جمله مهمترین این موارد می‌توان به جنگ جهانی دوم و لزوم جایگزینی کارگران مرد که در تولید صنعتی با زنان به جنگ رفته بودند؛ گسترش دولت رفاه در جوامع غربی و رشد اشتغال در بخش خدمات؛ افزایش مشارکت زنان در آموزش عالی و گسترش طبقه متوسط؛ و ظهور اشکال جدید کار مانند اشتغال پاره وقت، در کنار پیشرفت‌های تکنولوژیکی و تولید انبوه لوازم خانگی که کار خانگی را تسهیل و اوقات فراغت زنان را افزایش داد، اشاره کرد. علاوه بر این، تحولات در معماری خانه‌ها که زیست‌جهان زندگی روزمره زنان را تغییر داد، الزامات «سرمایه‌داری سبک»، به ویژه تغییرات در معنای کار و افزایش اشتغال پاره وقت، و جدایی بین «حضور» در محل کار و «مکان» فیزیکی کار نیز به عنوان عوامل تأثیرگذار بررسی شده‌اند. بازنمایی خانه‌داری به عنوان ایدئولوژی «خانه‌نشینی» محصول این تغییرات است. چارچوب نظری مقاله، دیدگاه پدیدارشناختی برگر و لاکمن در مورد فرآیندهایی است که از طریق آنها آگاهی اجتماعی در زیست‌جهان زنان شکل گرفته و نهادینه می‌شود. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| آگاهی؛ خانه‌داری؛ خانه‌نشینی؛ فمینیسم؛ کار خانگی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 86 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 63 |
||