خوانش جامعهشناسان ایرانی از امیل دورکیم در قالب ترجمه و تألیف (از دهه 30 تا 60) | ||
| مطالعات جامعهشناختی | ||
| دوره 33، شماره 1، اردیبهشت 1405، صفحه 193-229 اصل مقاله (1.71 M) | ||
| نوع مقاله: علمی وپزوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jsr.2025.379227.1984 | ||
| نویسندگان | ||
| سید مهدی اعتمادی فر1؛ عارفه نیلی احمدآبادی* 2 | ||
| 1گروه جامعه شناسی، دانشکده علوم اجتماعی، دانشگاه تهران | ||
| 2گروه جامعه شناسی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران | ||
| چکیده | ||
| بررسی نحوۀ مواجهۀ جامعهشناسان ایرانی با متفکران کلاسیک از مهمترین مسائل در شناخت وضعیت علم جامعهشناسی در ایران است. با توجه به شکلگیری جامعهشناسی آکادمیک در دهه 30 و توجه جامعهشناسان ایران به جامعهشناسی فرانسوی با محوریت اندیشۀ دورکیم، به عنوان مهمترین سنت نظری، پرداخت به نوع مواجهه جامعهشناسان ایرانی با آن اهمیت مییابد. ترجمه و تألیف به عنوان معبری برای ورود اندیشه جامعهشناختی و جامعهشناسی دورکیم به طور خاص نقش ایفا کرده است. از این رو پرداخت به جامعهشناسی دورکیم در قالب کتابهای ترجمه و تألیف شده میتواند به شناخت اولین مواجههها با اندیشه دورکیم در ایران منجر شود. خوانشهای مختلفی از اندیشۀ دورکیم در جهان صورت گرفته و جامعهشناسی دورکیم در ایران متأثر از فضای این خوانشها به شکل منفعلانه در تغییر و تحول بوده است. در این پژوهش با استفاده از روش تاریخ خوانش با رویکرد نظاممند و تکنیکهای تحلیل محتوای کمی، تحلیل محتوای کیفی خوانشمحور، تحلیل تماتیک مقایسهای و تحلیل اسنادی به بررسی دو خوانش فرانسوی با محوریت پروبلماتیک «امر اجتماعی تام» در تفکر گورویچ و خوانش آمریکایی با محوریت پروبلماتیک «نظم اجتماعی» کارکردگرایی ساختی در تفکر پارسونز پرداخته شده و از مواجهه با اندیشه دورکیم در بین جامعهشناسان ایرانی و سیر تحول آن در متون ترجمه شده و تالیفی از دهه 30 تا 60 بحث شده است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| امیل دورکیم؛ ژرژ گورویچ؛ امر اجتماعی تام؛ تالکوت پارسونز؛ کارکردگرایی ساختی؛ نظم اجتماعی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 73 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 87 |
||