پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 127 |
| تعداد شمارهها | 7,196 |
| تعداد مقالات | 77,227 |
| تعداد مشاهده مقاله | 157,218,065 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 118,403,683 |
غوغایِ عوام یا نجابتِ سیاستمدار؟ نسبت سیاستمدار با زیست فلسفی در منظومه فکری لئواشتراوس | ||
| فصلنامه سیاست | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 01 مهر 1405 | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jpq.2026.399826.1008414 | ||
| نویسنده | ||
| حسین منصوری مطلق* | ||
| دانش آموخته علوم سیاسی دانشگاه فردوسی | ||
| چکیده | ||
| این پژوهش به بررسی خوانش لئواشتراوس از فلاسفه باستان در باب نسبت سیاستمدار با زیست فلسفی میپردازد. ما به دنبال پاسخ به این دو سوال هستیم که دعوت اشتراوس از ما جهت ارتباط برقرار کردن با شکلِ قدماییِ تعاملِ فلسفه و سیاست، یا لااقل قرار دادن این شکل قدمایی به عنوان نقطه آغازی در کاربست حکیمانه آنها در جامعه امروزی، نخست چه نکاتی را به ما از رابطه فیلسوف و سیاستمدار آموزش میدهد؟و دوم اینکه چه نکاتی را در باب منشِ نجیب-زادگی(جنتلمنی)که در دل همان شکلِ قدماییِ تعاملْ پرورده میشد به ما میگوید؟ اشتراوس در واکنش به بحران فلسفهیِ سیاست مدرن ما را به نظارهی تعاملِ زیست فلسفه و زیست سیاست در نزد باستانیان از افلاطون تا کسنونفون دعوت میکند؛ آنچه که خودِ او فلسفه سیاسی کلاسیک مینامد. هدف، رسیدن به درکی از فهم لئواشتراوس از نسبت این دو شیوهی زیست است. در مرکز این تعاملْ عقلگرایی کلاسیک باستانیان و نوع نگاه آنها به فلسفه ، شهر، سیاست و سیاستمدار نهفته است. اشتراوس در این بازیابیِ شعورِ باستانیان به سیاستْ از نجابتِ سیاستمدار/جنتلمن به عنوان کسی که برخلاف فیلسوف در سپیدهدمان شهر قرار دارد یاد میکند. او اعتقاد دارد مرد نجیب(جنتلمن)دیدی طبیعتیتر از همگان به طبیعت شهر و امر سیاسی دارد، پس فیلسوف بواسطه اعتدال و فطنتْ از چشم-انداز یک مرد نجیب نه یک پارتیزان به شهر نزدیک میشود. | ||
| کلیدواژهها | ||
| فلسفه؛ شهر؛ تودهها؛ فلسفه قدرت؛ تربیت لیبرال؛ مرد نجیب؛ چرچیل | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 17 |
||
سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب