| تعداد نشریات | 127 |
| تعداد شمارهها | 7,238 |
| تعداد مقالات | 77,638 |
| تعداد مشاهده مقاله | 161,184,012 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 120,829,989 |
زن، شریعت و تجدد: تحلیل انتقادی مضامین جنسیتی در آثار نمایشی و مکتوبات آخوندزاده | ||
| زن در توسعه و سیاست | ||
| دوره 24، شماره 2، تیر 1405، صفحه 417-446 اصل مقاله (898.38 K) | ||
| نوع مقاله: پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jwdp.2026.412398.1008623 | ||
| نویسندگان | ||
| امیر مهاجر میلانی1؛ علی بیدلی* 2 | ||
| 1استادیار گروه فقه و حقوق، پژوهشکده زن و خانواده، قم، ایران. | ||
| 2دانشجوی دکتری مطالعات زنان، دانشکده مطالعات اجتماعی دانشگاه ادیان و مذاهب، قم، ایران. | ||
| چکیده | ||
| میرزا فتحعلی آخوندزاده از معدود روشنفکران آغازین عصر قاجار بود که به تأثیر نظم سنتی جنسیت بر بازتولید جامعۀ سنتی ایران پی برد. با وجود بررسیهای متعدد، پژوهشهای پیشین غالباً از تحلیل انتقادی رابطۀ این آرا با پروژۀ کلان دینستیزانۀ او غفلت کردهاند. این پژوهش درصدد پاسخ به این پرسش اساسی است که مضامین ظاهراً پیشرو دربارۀ زن در آثار آخوندزاده، چگونه در دل یک گفتمان سکولار افراطی صورتبندی شده و چه پیوندی با کلانپروژۀ دینزدایی او دارد. این مقاله با هدف تبیین این ارتباط گفتمانی و با بهرهگیری از چارچوب نظری «تحلیل گفتمان انتقادی فمینیستی» و «فمینیسم پسااستعماری» در یک طرح روششناختی دومرحلهای، مضامین جنسیتی را در نمایشنامهها، مکتوبات کمالالدوله و مقالات فلسفی بررسی میکند. یافتههای مرحلۀ اول (توصیفی) نشان میدهد ۲۰ مضمون پایه ذیل پنج مضمون سازماندهنده (شامل حجاب بهمثابۀ سلب آزادی، تکهمسری، برابری جنسیتی، خودبنیادی زنان و بازشناسی منزلت آنان) قابلاستخراج است که در ظاهر همسو با گفتمان مدرنیتۀ غربی بهنظر میرسد. اما تحلیل مرحلۀ دوم (انتقادی) آشکار میکند که این مضامین درواقع یک مضمون فراگیر واحد، یعنی «بازسازی ابزاری زن بهمثابۀ ابژۀ مدرنیته» را برمیسازد که تماماً در خدمت پروژۀ رادیکال «نسخ کامل شریعت» عمل میکند. مقاله نتیجه میگیرد که رویکرد آخوندزاده، اگرچه در نقد سنتهای تبعیضآمیز مؤثر بود، اما بهدلیل اتکای انحصاری به گفتمان روشنگری غربی، حامل نوعی ایدئولوژی افراطی بود که با ظرفیتهای بومی و دینی جامعۀ ایران پیوند معرفتی نداشت. | ||
| کلیدواژهها | ||
| آخوندزاده؛ شریعت؛ قاجار؛ گفتمان تجدد؛ مضامین جنسیتی | ||
| مراجع | ||
|
Adamiyat, F. (1970). The thoughts of Mirza Fath-Ali Akhundzadeh. Kharazmi. (In Persian) Ahmadli, R. A., & Ahmadova, L. Y. (2023). The role of literary and artistic works of Mirza Fatali Akhundzadeh in the formation of the national consciousness of Azerbaijan. Science, Education and Innovations in the Context of Modern Problems, 6(3–4), 126–134. https://doi.org/10.56334/sei/6.4.10 Ahmed, L. (1992). Women and gender in Islam: Historical roots of a modern debate. Yale University Press. https://doi.org/10.12987/9780300162714 Akbari, S. (2021). Representation of female characters in the dramatic works of Fath-Ali Akhundzadeh (Master’s thesis, Payame Noor University, Tehran). (In Persian) Akhundzadeh, M. F. (1976). Tamthilat [The plays] (M. J. Qarajeh-Daghi, Trans.). Kharazmi. (In Persian) Akhundzadeh, M. F. (1977). Philosophical essays (H. Seddigh, Comp.). Savalan. (In Persian) Akhundzadeh, M. F. (1978). The new alphabet and Maktubat (H. Mohammadzadeh, Ed.). Ehya. (In Persian) Alavi-Talab, M. (2023). A study of women’s roles in the dramatic literature of the formative period in Iran: Based on Norman Fairclough’s critical discourse analysis. Woman in Culture and Arts, 15(1), 119–139. (In Persian) Alborzi, A. (2017). Protestantism and the spirit of intellectualism: A critical rereading of the concept of Islamic Protestantism in the views of Shariati and Akhundzadeh. Politics Quarterly, 4(15), 23–38. (In Persian) Algar, H. (1990). Mirza Malkom Khan: A study in Iranian modernism (J. Azima, Trans.). Sherkat-e Sahami-ye Enteshar. (In Persian) Ameli Rezaei, M. (2010). The seed’s journey to the flower: The evolution of women’s status in Qajar prose, 1210–1340 AH. Tarikh-e Iran. (In Persian) Aqahosseini, A., & Mahdipour, A. (2013). Deconstructing the discourse of the first wave of intellectualism in Iran: Mirza Malkom Khan, Akhundzadeh, and Mirza Aqa Khan Kermani. Political Knowledge, 9(2), 45–68. (In Persian) Attride-Stirling, J. (2001). Thematic networks: An analytic tool for qualitative research. Qualitative Research, 1(3), 385–405. https://doi.org/10.1177/146879410100100307 Bashiri, M. (1996). A critique and review of the works and ideas of Mirza Fath-Ali Akhundzadeh. Ashna, 5(28), 12–22. (In Persian) Bayatloo, H. (2021). Story as a critical text in the Naseri era: A case study of Akhundzadeh’s Yusuf Shah, or the deceived stars. History and Islamic Civilization, 17(35), 109–139. (In Persian) Creswell, J. W., & Miller, D. L. (2000). Determining validity in qualitative inquiry. Theory Into Practice, 39(3), 124–130. https://doi.org/10.1207/s15430421tip3903_2 Farasatkhah, M. (2009). The beginnings of contemporary new thinking: Religious and non-religious. Sherkat-e Sahami-ye Enteshar. (In Persian) Ganj-Bakhsh Zamani, S. (2008). A comparative study of the ideas of Voltaire and Akhundzadeh. Comparative Literature, 2(7), 125–154. (In Persian) Gazerani, S., & Amini, R. (2010). The conflict between religion and modernity in the thought of non-religious intellectuals of the Constitutional era. Political Studies, 2(8), 147–174. (In Persian) Hamidi, S. J., & Ameli Rezaei, M. (2007). The transformation of women’s status in pre-Constitutional prose: From the reign of Fath-Ali Shah to Muzaffar al-Din Shah. History of Persian Literature, 3(59), 6–24. (In Persian) Hosseini, S. A. (2013). Religion and clergy from the perspective of Qajar-era intellectuals: Akhundzadeh, Malkom Khan, and Talebof (Master’s thesis, Urmia University, Urmia). (In Persian) Kia, M. (1995). Mirza Fath Ali Akhundzadeh and the call for modernization of the Islamic world. Middle Eastern Studies, 31(3), 422–448. https://doi.org/10.1080/00263209508701062 Lazar, M. M. (Ed.). (2005). Feminist critical discourse analysis: Gender, power and ideology in discourse. Palgrave Macmillan. https://doi.org/10.1057/9780230599901 McElrone, S. M. (2005). Nineteenth-century Qajar women in the public sphere: An alternative historical and historiographical reading of the roots of Iranian women’s activism. Comparative Studies of South Asia, Africa and the Middle East, 25(2), 297–317. https://doi.org/10.1215/1089201X-25-2-297 Mohanty, C. T. (1984). Under Western eyes: Feminist scholarship and colonial discourses. Boundary 2, 12(3), 333–358. https://doi.org/10.2307/302821 Mohanty, C. T. (2003). Feminism without borders: Decolonizing theory, practicing solidarity. Duke University Press. https://doi.org/10.1215/9780822384649 Musayev, S. S. (2019). Social and cultural ties of Mirza Fatali Akhundzade with his contemporaries. International Journal of Humanities and Social Science Invention, 8(4), 1–5. https://www.ijhssi.org/papers/vol8%284%29/Series-1/A0804010105.pdf Najafi, M., & Faqih-Haqani, A. R. (2010). The history of political developments in Iran. Institute for Iranian Contemporary Historical Studies. (In Persian) Najmabadi, A. (2005). Women with mustaches and men without beards: Gender and sexual anxieties of Iranian modernity. University of California Press. https://doi.org/10.1525/9780520931381 Omidipour, Z., & Rajabloo, A. (2024). The construction of the modern woman in the modernist discourse of the Qajar period. History of Islam and Iran, 34(61), 11–41. (In Persian) Orooji, F. (2016). Woman in the thought of Mirza Fath-Ali Akhundzadeh. Iran Namag, 1(1), 6–30. (In Persian) Paidar, P. (1995). Women and the political process in twentieth-century Iran. Cambridge University Press. Qeysari, A. (2004). Iranian intellectuals in the twentieth century (M. Dehghani, Trans.). Hermes. (In Persian) Salari-Shadi, A. (2022). Akhundzadeh’s critical approaches to the Safavid government. Historical Essays, 13(2), 107–130. (In Persian) Sayyid, B. S. (2000). A fundamental fear: Eurocentrism and the emergence of Islamism (G. Jamshidiha & M. Anbari, Trans.). University of Tehran. (In Persian) Sheikh-ol-Eslami Vargahan, R., Asghari, N., & Aghayari Zahed, R. (2022). Stylistic features of the early foundations of contemporary Persian prose based on stylistics: The case study of Fath-Ali Akhundzadeh’s Tamthilat. Stylistics of Persian Poetry and Prose (Bahar-e Adab), 15(1), 103–118. (In Persian) Sonboli, N., & Ghadimi-Qeydari, A. (2022). Women, polygamy, and child marriage in the Qajar period. Women’s Research Journal, 13(3), 85–105. (In Persian) Swietochowski, T. (2002). Azerbaijan and Russia, 1905–1920: The shaping of national identity in a Muslim community (K. Firouzmand, Trans.). Shadgan. (In Persian) Tabatabaei, J. (2013). A reflection on Iran (Vol. 2). Minavi Kherad. (In Persian) Taghizadeh, S. H. (1960). Adopting foreign civilization. Yaghma, 13(149), 417–429. (In Persian) Tahmasb, A., & Zarvani, M. (2017). Enlightenment and Islam in Iran: The case of Mirza Fath Ali Akhundzadeh. Religious Inquiries, 6(12), 103–122. Yazdanfar, F. (1988). An analysis of Akhundzadeh’s writing style. Iran Nameh, 7(29), 95–106. (In Persian) | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 128 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 92 |
||