| تعداد نشریات | 127 |
| تعداد شمارهها | 7,196 |
| تعداد مقالات | 77,227 |
| تعداد مشاهده مقاله | 157,218,125 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 118,403,706 |
شرقشناسی در بوتۀ نقد: روایت غربیان از ایران دورۀ قاجار | ||
| فصلنامه سیاست | ||
| دوره 56، شماره 2، تیر 1405، صفحه 430-403 اصل مقاله (536.82 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jpq.2026.396531.1008378 | ||
| نویسندگان | ||
| نوذر خلیلطهماسبی* 1؛ شهرام یوسفیفر2 | ||
| 1دانشآموختۀ دکتری علوم سیاسی و پژوهشگر پسادکتری، دانشکدۀ حقوق و علوم سیاسی و دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه تهران، تهران، ایران. | ||
| 2استاد، گروه تاریخ، دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه تهران، تهران، ایران. | ||
| چکیده | ||
| در این پژوهش بر بازخوانی نقادانۀ نظریۀ شرقشناسی تأمل میکنیم. نظریۀ شرقشناسی ادوارد سعید با تکیه بر برخی مضامین و صورتبندی دوگانهانگارانه میان شرق و غرب از منظر تلاش یکی برای سلطه بر دیگری، پژوهشها و دیدگاههای متعددی را به خود معطوف کرده است. پرسشی که بر آن درنگ میشود بدین ترتیب است که دشواری نظریۀ شرقشناسی چیست و روایت غربیان از ایران دورۀ قاجار، بهعنوان آغازگاه رویارویی فکری جدی میان ایران و غرب، تا چه حد با دعاوی این نظریه همخوانی دارد؟ واکاوی این پرسش مستلزم بررسی نظری و مطالعۀ تاریخی است تا بتوان با اتکا به نقد نظری و مطالعۀ موردی تاریخی، خوانشی نقادانه از شرقشناسی داشته باشیم. بدینسان، ضمن در پیش نهادن روش تحلیل مضمون برای تفسیر نظری و نقادی تاریخی، در دو بخش پیشینه و مبانی نظری، نقدها و ملاحظاتی بر شرقشناسی روا داشته میشود و در بخش تاریخ، با مبنا قرار دادن روایت غربیان از ایران دورۀ قاجاریه، بهعنوان نمونۀ مهمی از جهان شرق، روایتی تحلیلی و تاریخینگر از کاستیهای شرقشناسی مطرح میشود. همچنین برای گام نهادن در چارچوب پژوهشی منسجم، میتوان این فرض را مبنا قرار داد که وارسی نقادانۀ نظریۀ شرقشناسی ادوارد سعید چنین مینماید که او تفسیری غیرتاریخی، کلیگرا و تعمیمی دربارۀ رویارویی غرب و شرق دارد و روایت غربیان از ایران دورۀ قاجاریه، بهمثابۀ کهنسرزمین جهان شرق، در موارد بسیاری باژگونۀ دعاوی شرقشناسی است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| منش ملی؛ سیاست ایرانی؛ شرقشناسی؛ استبداد سیاسی؛ مستشرقان غربی | ||
| مراجع | ||
|
References Abdel-Malek, A. (1963). Orientalism in Crisis. Diogenes. 11 (44). 103-140. doi: 10.1177/039219216301104407 Ahmad, A. (2000). Between Orientalism and Historicism. in: Orientalism: A Reader. Ed. A. L. Macfie. Edinburgh: Edinburgh University Press. Al-lawama, W. M. (2024). The Evolution of Modern Literary Criticism from Structuralism to Postmodernism: A Case Study of Edward Said and His Critique of Orientalism in Literature. Theory and Practice in Language Studies. 14(10). 3268-3276, doi: 10.17507/tpls.1410.30. Amanat, A. (2021). Ahd-e Qajar wa Sawda-ye Farang (Qajar Covenant and European Allure). translated by Kazem Firouzmand. First Edition. London: Mehri Publishing. [In Persian] Azdanlou, H. (1993). Edward Said's Orientalism and Its Discursive Foundations. Journal of Political and Economic Information. Nos. 77 & 78. [In Persian] Benjamin, S. G. (1984). Persia and the Persians. translated by Mohammad-Hossein Kordbacheh. Tehran: Javidan Publications. [In Persian] Boroujerdi, M. (1996). Orientalism in reverse. translated by Mohammad-Javad Gholamreza Kashi. Kiyan Magazine. No. 35. [In Persian] Boyatzis, R. E. (1998). Transforming Qualitative Information: Thematic Analysis and Code Development. SAGE Publications. Inc. Braun, V., & Clark, V. (2022). Conceptual and Design Thinking for Thematic Analysis. Qualitative Psychology. 9(1). 3–26. doi: 10.1037/qup0000196. Browne, E. (2023). A Year Amongst the Persians. translated by Mani Salehi Allameh. Tehran: Akhtaran Publishing. [In Persian] Christou, P. A. (2023). How to use thematic analysis in qualitative research. Journal of Qualitative Research in Tourism. 3 (2). 79-95. doi: 10.4337/jqrt.2023.0006. Cohen, M., & Morrison, K. (2011). Research Methods in Education. 7th ed. Routledge. Curzon, G. N. (1994). Persia and the Persian Question. translated by Gholam-Ali Vahid Mazandarani. 4th ed. 2 vols. Tehran: Elmi va Farhangi Publishing. [In Persian] Drouville, G. (2008). Drouville’s Travelogue. translated by Javad Mohyi. Tehran: Gutenberg Publishing. [In Persian] Flandin, E. (1977). Eugène Flandin’s Travel Account of Iran. translated by Hossein Noursadeghi. 3rd ed. Tehran: Eshraghi Publishing. [In Persian] Feurier, J.-B. (2011). Three Years in the Court of Iran. translated by Abbas Eqbal Ashtiani. edited by Homayoun Shahidi. Tehran: Donyaye Ketab Publishing. [In Persian] Gardane, C.M. (1983). Memoirs of General Gardane’s Mission in Iran. translated by Abbas Eqbal Ashtiani. Tehran: Gozaresh Publishing. [In Persian] Given, L. M. (2008). The sage encyclopedia of qualitative research methods. Thousand Oaks. CA: Sage. Gobineau, A. d. (1976). Three Years in Iran. translated by Zabihollah Mansouri. 3rd ed. Tehran: Farrokhi Publishing Institute. [In Persian] Gramsci, A. (2000). On Hegemony and Direct Rule. In: Orientalism: A Reader. Ed. A. L. Macfie. New York: New York University Press. Güven, F. (2019). Criticism to Edward W. Said’s Orientalism. RumeliDE Journal of Language and Literature Studies. 5 (15). 418-430. doi: 10.29000/rumelide.580700. Halliday, Fr. (1993). Orientalism and Its Critics. British Journal of Middle Eastern Studies. 20(2).145-163. Access: http://www.jstor.org/stable/ 195877 Hussein, S. (2024). Decoding Edward Said: A critical review of the genesis of Orient, Occident, and Other. Journal of Historical Studies. 5(1). 11-24. doi:10.47941/jhs.2350. Jones Brydges, S. H. (2007). The Memoirs of Sir Harford Jones. translated by Mani Salehi Allameh. Tehran: Saless Publishing. [In Persian] Joubert, P. A. (1968). Travel in Armenia and Iran. translated by Aligholi Etemadmoghaddam. Tehran: Iran Culture Foundation. [In Persian] Kasravi, A.(1933). Collected Articles from Payman Monthly. Iran. Tehran. [In Persian] Kopf, D. (2000). Hermeneutics versus History. Journal of Asian Studies. 39(3). 495-506. doi: 10.2307/2054677. Kotobi, M. (1993). The Role of Orientalism in Western Colonialism. Social Sciences Quarterly. 2(3-4). 215–235. [In Persian] Kuldkepp, M. (2023). Western Orientalism Targeting Eastern Europe: An Emerging Research Programme. Central European Journal of International and Security Studies. 17(4). 64-80. doi: 10.51870/AEMQ7827. Mabilat, C. (2008). Orientalism and Representations of Music in the Nineteenth-Century British Popular Arts. Publisher: Routledge. Malcolm, S. J. (2001). The History of Persia. translated by Mirza Esma'il Heyrat. 2 vols. First Edition. Tehran: Afsoun Publishing. [In Persian] Miles, M. B, & Huberman, A. M. (1994). Qualitative data analysis. SAGE Publications. Inc. Mills, S. (2009). Discourse. translated by Fattah Mohammadi. Second Edition. Zanjan: Hezareh-ye Sevvom. [In Persian] Morier, J. (2000). The Adventures of Hajji Baba of Ispahan. translated by Mirza Habib Isfahani. edited by Jafar Modarres-Sadeghi. First Edition. Tehran: Nashr-e Markaz. [In Persian] Polak, J. E. (1982). Polak’s Travelogue. translated by Keykavous Jahandari. First Edition. Tehran: Kharazmi Publishing. [In Persian] Quayson, A. (2000). Postcolonialism: Theory, Practice, or Process? London. Cambridge: Polity Press. Rassam, A. (1980). Comments on Orientalism. Comparative Studies in Society and History. 22(4). 505-512. Access: https://www.jstor.org/ stable/178465 Saei, A. (2006). An Introduction to Postcolonial Theory and Criticism. Journal of the Faculty of Law and Political Science. No. 73 (Autumn). [In Persian] Sadowski, Y. (1993). The New Orientalism and the Democracy Debate. Middle East Report. 183(6). 14-21. doi: 10.2307/3012572. Said, E. (2011). Orientalism. translated by Lotfali Khanji. 2nd ed. Tehran: Amir Kabir Publishing. [In Persian] Tancoigne, J. M.l (2005). Letters on Persia and Asiatic Turkey. translated by Ali-Asghar Saeedi. Tehran: Cheshmeh Publishing. [In Persian] Tavakoli-Targhi, M. (2016). The Foundational Forgetfulness of Orientalism: A Genealogy of Orientalism. Irannamak. 1(3). 58-81. [In Persian] Tuastad, D. (2003). Neo-Orientalism and the New Barbarism Thesis: Aspects of Symbolic Violence in the Middle East Conflicts. Third World Quarterly. 24(4). 591-599. Access: https://www.jstor.org/stable/3993426 | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 49 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 19 |
||