| تعداد نشریات | 127 |
| تعداد شمارهها | 7,196 |
| تعداد مقالات | 77,227 |
| تعداد مشاهده مقاله | 157,217,943 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 118,403,657 |
نقد نظریۀ این همانی نوعی در تبیین آگاهی در پرتو دیدگاه های فلسفی و شواهد علوم عصب شناختی | ||
| فلسفه | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 08 اردیبهشت 1405 | ||
| نوع مقاله: علمی -پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jop.2026.402726.1006948 | ||
| نویسنده | ||
| زینب عرب میستانی* | ||
| دانشآموختۀ دکتری، گروه فلسفه،واحد سنندج، دانشگاه آزاد اسالمی، سنندج، ایران | ||
| چکیده | ||
| مسئله ذهن و بدن یکی از عمیقترین مسائل فلسفی است که رابطه میان جنبه اندیشنده انسان و پایه مادی وجود او را بررسی میکند. این مسئله پس از طرح تمایز جوهری میان ذهن و ماده، در قالب تقابل دوگانهانگاری و فیزیکالیسم گسترش یافته و فلسفه ذهن را به حوزهای برای تأملات عمیق تبدیل کرده است. فیزیکالیسم که همه پدیدهها را مادی میداند، در تبیین آگاهی- از جمله نابسندگی نظریه اینهمانی نوعی در توضیح کیفیتهای سوبژکتیو تجربه- با چالشهای جدی روبرو است. این پژوهش با روش توصیفی-تبیینی و با بهرهگیری از دیدگاه علوم اعصاب شناختی، میکوشد این معضل دیرین را به پرسشی تجربی تبدیل کند: چگونه مغز، بهعنوان یک موجودیت مادی، ذهن را -که مجموعهای از تجارب آگاهانه است- پدید میآورد؟ نظریه اینهمانی نوعی، بهعنوان یکی از برجستهترین رویکردهای کاهشی فیزیکالیستی، حالات ذهنی را با فرآیندهای نوروفیزیولوژیکی یکسان میداند و بر پایه اصل سادگی متافیزیکی و سازگاری با علیت بسته، چارچوبی برای تبیین آگاهی ارائه میدهد. با وجود این، این نظریه در مواجهه با کیفیتهای سوبژکتیو تجربه، پیچیدگیهای تحقق چندگانه و شکافهای تبیینی، ناکارآمد است. پژوهش حاضر با نقد روشمند پیشفرضهای متافیزیکی فیزیکالیسم، کاستیهای نظریه اینهمانی نوعی را نشان میدهد و بر ضرورت رویکردهای ترکیبی -از جمله فیزیکالیسم غیرکاهشی و بررسیهای پدیدارشناختی- برای درک عمیقتر آگاهی تأکید دارد. انتظار میرود این پژوهش به غنای گفتوگوهای میانرشتهای در حوزه فلسفه ذهن و علوم اعصاب کمک کند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| ذهن؛ بدن؛ فیزیکالیسم؛ علوم عصبشناختی؛ آگاهی؛ نظریهی اینهمانی نوعی | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 158 |
||