أبوعلی جبائی و مسأله گتیه

آئودی، رابرت (1394). معرفت‌شناسی. چاپ دوم. ترجمه: علی اکبر احمدی. تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.

الله بداشتی، علی و سعادت مصطفوی، سیدحسن (1396). «مقایسه مبانی معرفت‌شناسانه و روش‌شناسانه قاضی عبدالجبار معتزلی و قاضی ابوبکر باقلانی در معرفت دینی». پژوهشنامه فلسفه دین، 15 (1)، 41-53.

پویمن، لوییس (1387). معرفت‌شناسی. ترجمه رضا محمدزاده. تهران: دانشگاه امام صادق علیه السلام.

دهقانی نژاد، عباس (1395). «معرفت‌شناسی گواهی از دیدگاه قاضی عبدالجبار معتزلی». پژوهشنامه فلسفه دین،، 14 (2)، 69-82.

دهقانی نژاد، عباس و جوادی، محسن (1397). «ذهنیت‌گرایی از دیدگاه قاضی عبدالجبار معتزلی». ذهن، 19 (75)، 139-154.

زمانی، محسن (1393). آشنایی با معرفت‌شناسی، چاپ دوم، تهران، هرمس.

سلطانی، حسین (1396). «منابع معرفت از دیدگاه قاضی عبدالجبار معتزلی». تحقیقات کلامی. 5 (16)، 101-113.

شمس، منصور (1397). آشنایی با معرفت‌شناسی. ویراست سوم. تهران: هرمس.

عبدالجبارمعتزلی، قاضی ابی الحسن اسد آبادی (1974). فضل الاعتزال و طبقات المعتزلۀ. تصحیح فؤاد سید. تونس: دارالتونسی للنشر.

عبدالجبار معتزلی، قاضی ابی الحسن اسد آبادی (بی تا). المغنی فی ابواب التوحید والعدل. مصر: بی‌نا.

فهمی خشیم، علی، (1967). الجبائیان. طرابل.، الجامعۀ اللیبیۀ. رسالۀ الماجستیر.

مروارید، جعفر، رضا زاده، حمید (1394). «ریشه یابی درون‌گرایی / برون‌گرایی در توجیه در دانش اصول فقه». ذهن، 16 (64)، 67-85.

میری حسینی، سید محسن (1388). «تحلیل معرفت گزاره ای از منظر معرفت‌شناسی غربی و اسلامی با تاکید بر نقض گتیه». فصلنامه اسرا، 1 (1). 53-79.