بیان نمادین علم اجمالی بر پایۀ گزارۀ فصلی و عملگر معرفتی‏

آملی لاریجانی، صادق (1402). تقریرات دروس خارج اصول. سایت آیت‌الله آملی لاریجانی. مشاهده در تاریخ: 25/7/1404. از: https://amolilarijani.ir/LessonDetail/7913

اصفهانى، محمدحسین (1429 ق). نهایۀ الدرایۀ فی شرح الکفایۀ. بیروت: موسسۀ آل البیت علیهم السلام لاحیاء التراث‏.

انصارى، مرتضى بن محمدامین (1428ق). فرائد الأصول. قم: مجمع الفکر الاسلامی.

خراسانى، آخوند محمدکاظم (1407ق). فوائد الاُصول. تهران: وزارت ارشاد.

خمینی، سید روح‌الله (1418ق). تنقیح الاصول. (تقریر حسین تقوی اشتهاردی). تهران: موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره).

روحانى، محمدصادق (1382). زبدة الأصول. تهران: حدیث دل.

صدر، سید محمدباقر (1415 ق). جواهر الأصول‏. (تقریر محمد ابراهیم‏ انصارى اراکى). بیروت: دار التعارف للمطبوعات‏.

ــــــــــ (1417 ق). بحوث فی علم الأصول. (تقریر سید محمود شاهرودى). قم: موسسه دائرۀ المعارف فقه اسلامی بر مذهب اهل بیت علیهم السلام‏.

ــــــــــ (1418 ق). دروس فی علم الأصول. قم: انتشارات اسلامى.

7عراقى، ضیاء‌الدین (1417 ق). نهایۀ الأفکار. (تقریر محمد تقی بروجردی نجفى). قم: دفتر انتشارات اسلامی (وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم).

فلاحی، اسدالله (1395). منطق تطبیقی. تهران: سمت.

مروارید، محمود (1384). «علم اجمالی و گزارۀ فصلی». نقد و نظر، سال دهم، شماره سوم و چهارم. صص 178-204.

مسعود، سیدحسن (1384). «ساختار معنایی و فرانظریۀ منطق معرفت و ملاحظات معرفت‌شناختی آن». پایان‌نامۀ کارشناسی ارشد. به راهنمایی لطف‌الله نبوی و مشاورۀ محمد لگنهاوزن. تهران: دانشگاه تربیت مدرس، دانشکدۀ علوم انسانی.

موحد، ضیاء (1398). درآمدی به منطق جدید. (ویراستار: حسین معصومی همدانی). تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.

نائینى، محمد حسین (1352). أجود التقریرات. (تقریر سید ابوالقاسم خویی). قم: مطبعۀ العرفان.

ــــــــــ (1376). فوائد الاُصول. (همراه با تعلیقۀ مرحوم آغاضیاء عراقى). قم: جامعۀ مدرسین حوزه علمیه قم‏.

نبوی، فاطمه‌سادات و موسیوند، مریم (1398). آشنایی با منطق معرفتی. تهران: دفتر علم.

نبوی، لطف‌الله (1391). مبانی منطق جدید. تهران: سمت.

ــــــــــ (1396). مبانی منطق فلسفی. تهران: انتشارات دانشگاه تربیت مدرس.

هاک، سوزان (1395). فلسفۀ منطق. ترجمۀ سید محمدعلی حجتی. قم: کتاب طه.