| تعداد نشریات | 127 |
| تعداد شمارهها | 7,140 |
| تعداد مقالات | 76,850 |
| تعداد مشاهده مقاله | 154,530,067 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 116,571,948 |
تقلید در نسخ مصور یهودی-ایرانی از نقاشیهای ایرانی-اسلامی: مطالعه موردی اردشیرنامه | ||
| نشریه هنرهای زیبا: هنرهای تجسمی | ||
| دوره 30، شماره 4، دی 1404، صفحه 111-129 اصل مقاله (6.52 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jfava.2025.392825.667449 | ||
| نویسندگان | ||
| فریبا ازهری* 1؛ مهدی محمدزاده2 | ||
| 1دکتری هنر اسلامی، گروه هنر اسلامی، دانشکده هنرهای صناعی، دانشگاه هنر اسلامی تبریز، تبریز، ایران. | ||
| 2استاد، دکتری هنر در ادیان، دانشکده هنرهای زیبا، دانشگاه آتاتورک، ارزروم، ترکیه. | ||
| چکیده | ||
| نسخ مصور اردشیرنامه مبدأ تصویرگری یهودیان ایران بوده و انعکاسی زیباییشناسانه از هنر دوره دوم صفوی است. هدف این مقاله، شناسایی و طبقهبندی انواع عناصر و نقوش تقلیدی بهکاررفته در نگارههای اردشیرنامه میباشد. پرسش محوری آن است که عناصر تقلیدی در اردشیرنامه، در مقایسه با نسخ مصور ایرانی-اسلامی دوره صفوی، شامل چه مواردی هستند؟ این پژوهش از نوع توصیفی-تحلیلی و تطبیقی است. جامعه آماری شامل نگارههای دو نسخه خطی مصور از اردشیرنامه بوده که به روش هدفمند (مبتنی بر حضور عناصر تقلیدی) جهت انطباق با آثار نقاشی ایرانی-اسلامی دوره صفوی انتخاب شدهاند. از آنجایی که سبک آثار تقلیدی مهم است انتخابِ زیرشاخه پاستیش از نوع تقلید در روش ژُنت بهعنوان چارچوب نظری تحقیق، مناسب دیده میشود. نتایج نشان میدهد که نسخههای اردشیرنامه، تقلیدی آگاهانه و انتخابی را به نمایش گذاشتهاند. نسخۀ اول اردشیرنامه گاهی متأثر از مکتب تبریز دوم و نسخۀ دوم تحت تأثیر قوی مکتب اصفهان بودهاند. این تقلید سبکی، بهویژه در استفاده از تکنیکهای پیشرفتهای نظیر پرداز و اجرای دقیق تشعیرهای تذهیبگونه، مؤید آن است که نقاشان یهودی-ایرانی، علیرغم ممنوعیت تصویرسازی در دین خود، با اقتباس و تقلید از نقوش ایرانی-اسلامی، هویت بصری خاص خود را شکل دادهاند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| اردشیرنامه؛ نقاشی ایرانی اسلامی؛ نقاشی صفوی؛ نقاشی یهودی ایرانی؛ نقوش اسلامی | ||
| مراجع | ||
|
Abd Rahman, M., & Shamsuddin, S. (2012). A Note on French and American Theories in Comparative Literature. International Science and Investigation Journal. Abolghasami, M. (2015). Observations on the aesthetics of Islamic painting (miniature). Iranian Studies Research, 5(1), 15-32. https://doi.org/10.22059/jis.2016.57515 [in Persian] Afrogh, M. (2024). Analysis of the Layla and Majnun small rug based on Gérard Genette’s theory of hypertextuality. Journal of Fine Arts: Visual Arts, 29(2), 81-97. https://doi.org/10.22059/jfava.2024.371075.667234 (in Persian) Aghaei, A., & Ghadernejad, M. (2020). The relationship between text and image in the works of Moʾin Mosavver. Bagh-e Nazar, 17(93), 43-50. https://doi.org/10.22034/bagh.2020.226658.4515 (in Persian) Al-Qazwini, Z. B. M. B. M. (17th cent.). ʿAjāʾib al-makhlūqāt wa-gharāʾib al-mawjūdāt (Garrett No. 82G) [Manuscript]. Princeton University Library (in Persian) Al-Qazwini, Z. B. M. B. M. (17th cent.). ʿAjāʾib al-makhlūqāt wa-gharāʾib al-mawjūdāt (Garrett No. 426L) [Manuscript]. Princeton University Library (in Persian) Aminolroaya, M. (2020). Investigation of Islimi patterns in the floors of the Ali Qapu Palace based on Isfahan mural painting. Negarineh Islamic Art, 19(7), 87-99. https://doi.org/10.22077/nia.2020.3427.1319 (in Persian) Attarzadeh, A., & Rahbar, S. (2021). Stylistic analysis of illumination (Tashʾir) in Isfahan school painting. Rahpooyeh Honar Quarterly, 1(1), 61–75. https://doi.org/10.22034/rac.2023.249250 (in Persian) Azhari, F. (2024). Adaptation and derivation in the paintings of the Jewish religious minority of Iran from Iranian painting (Safavid to Qajar period) [Doctoral dissertation, Tabriz Islamic Art University]. Ganj. https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/dd6d9f3fa8ebbbc062016d7ca0898bad?sample=1 (in Persian) Azhari, F., & Mohammadzadeh, M. (2024). Adaptation and derivation in Hebrew and Persian manuscripts of the Safavid era with Gérard Genette’s transtextuality approach (Case study: Bahram-Nameh 1112 AH and Haft Peykar 1076 AH). Glory of Art (jelve-y-honar), 16(1), 7-22. https://doi.org/10.22051/jjh.2023.41757.1854 (in Persian) Azimi, H. (2009). Periods of illumination (Tadhʾhib) in Iranian religious book art. Journal of Fine Arts: Visual Arts, 2(41), 23–32. https://dor.isc.ac/dor/20.1001.1.22286039.1390.2.41.3.9 (in Persian) Aziminejad, M., Afhami, R., & Keshavarz Afshar, M. (2022). Analysis of illumination (Tashʾir) elements in the miniatures of Jami’s Selselat al-Dhahab illustrated manuscript. Negarineh Islamic Art. https://doi.org/10.22077/nia.2023.5851.1675 (in Persian) Bacher, W. (1907). Zwei Judisch-Persische dichter Schahin und Imrani. Karl J. Trubner. Brooker, P. (2007). Postmodern adaptation: pastiche, intertextuality and re-functioning. In D. Cartmell & I. Whelehan (Eds.), The Cambridge Companion to Literature on Screen (pp. 107-120). Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CCOL0521849624.008 Carmeli, O. (2016). Illuminated Judeo-Persian Manuscripts. Iran Namag, 1(2), 28-41. Danesi, M. (2014). Dictionary of media and communications. Routledge. Durnbaugh, E. M. (2015). Helios in the Synagogue and Sol Invictus Buried with the Saints: Iconography in Judaism and Christianity in Relation to the Roman World [Master’s thesis, Oakland University]. https://www.oakland.edu/Assets/Oakland/religiousstudies/files-and-documents/student-research/Durnbaugh,%20Elena%20Marie%20%20-%20%20Iconography%20in%20Judaism%20and%20Christianity%20in%20Relation%20to%20the%20Roman%20World.pdf Dyer, R. (2007). Pastiche / Richard Dyer. Routledge. Ebrahimi, M. (2012). A Comparative Study of Demons and Supernatural Beings in Qazvini’s Wonders of Creation and Bahira Fazuni’s Sea of Abundance. Comparative Literature, 3(6), 1-29. https://sid.ir/paper/167119/fa (in Persian) française, A. (1878). Dictionnaire de l'Académie française. Tome second (I-Z). https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1280427w/f379.item.r=Dictionnaire%20de%20l Genette, G., (1982), Palimpsests, la literature au second degree, Paris : Seuil Gutmann, J. (1978). Manuscripts Hebreux. George Braziller. Kangrani, M., Namvar Motlagh, B., Khabari, M. A., & Sharifzadeh, M. (2019). Contemporary Iranian painting appropriations from a Behzad miniature (Yusuf”s escape from Zulaikha). Quartery scientific Rahpooye Honar-Ha-Ye Tajassomi, 2(1), 27–35. https://doi.org/10.22034/ra.2019.241845 (in Persian) Moreen, V. B. (1985). Miniature paintings in Judeo-Persian manuscripts. Hebrew Union college Press, Cincinnati. Motamedi, M., & Poursadeghi, M. (2014). Mystical elements in Judeo-Persian literature. Religious Studies Journal, 8(15), 77–109. https://sid.ir/paper/190211/fa [in Persian] Mozafari Khah, Z., & Godarzi, M. (2012). Study of space in Iranian painting with emphasis on selected works of Behzad. Quarterly Journal of Islamic Art Studies, 8(16), 7–20. https://dor.isc.ac/dor/20.1001.1.1735708.1391.8.16.1.4 (in Persian) Najarpoor Djabbari, S., & Jafarpoor, M. (2024). A stylistic study of the illumination (Tadhʾhib) patterns of tents and canopies in selected miniatures of the Shahnameh of Shah Tahmasbi. Negarineh Islamic Art, 10(26). https://doi.org/10.22077/nia.2023.6222.1713 (in Persian) Panjehbashi, E., & Razmjouey, S. (2024). Formulation of animal components (mythological–terrestrial) in the works of Moʾin Mosavver, a Safavid era artist (1024–1115 AH): A case study of four miniatures. Manuscript Studies and Text Correction Research (International Scientific Journal), 4(1), 39–70. https://doi.org/10.22034/crtc.2024.434312.1133 (in Persian) Panjehzadeh, B., & Marathi, M. (2013). A comparative study of spatial simultaneity in Persian painting and Picasso’s Cubist paintings. Comparative Art Studies, 3(6), 55–71. https://sid.ir/paper/205358/fa (in Persian) Qazwīnī, Z. ibn M. (1700). ʻAjāʼib al-makhlūqāt wa-gharāʼib al-mawjūdāt. accessed March, 23, 2025. Qazwīnī, Z. ibn M., Lewis, A. B., Lewis, J. F., Perkins, O. H., & Free Library of Philadelphia. (1827). ʻAjāʼib al-makhlūqāt. Rajabi, V., Nazeri, A., & Jafari Dehkordi, N. (2021). A comparative study of narration style in films with new temporal structure and Iranian painting (Case studies: Films Night on Earth and Code Time with Shahnameh and Falnameh of Tahmasbi). Journal of narrative studies, 5(9), 163–193. https://dor.isc.ac/dor/20.1001.1.25886495.1400.5.1.6.1 (in Persian) sheshbolouki, E., Khajeh Ahmad Atari, A., & Taghavi Nejad, B. (2017). Structural patterns of Abry-Mary arabesque in Safavid period. Negareh, 12(43), 44–59. https://doi.org/10.22070/negareh.2017.572 (in Persian) Shirazi, S. (17th cent. AH). Ardashir-Nāma. Prussian Cultural Heritage Foundation Library, Berlin (in Persian) Stchoukine, I. (1964). Les peintures des manuscrits de Châh ʿAbbâs Ier à la fin des Ṣafavis. Paris Librairie Orientaliste Paul Geuthner. Taheri, A., & Shahcheragh, S. M. (2016). A Comparative study of Iranian “Interior Hybrid” paint works and paintings of Mongolian Sultans in India and Archimboldo’s- “Camel and Cameleer, The Camel-riding harper fairy and The Earth’s Portrait”. Negareh, 11(37), 63–71. https://doi.org/10.22070/negareh.2016.343 (in Persian) Taylor, A. (1996). Book Art of Isfahan, Diversity and identity in seventeenth-century persia. J.Paul Getty Museum. Tran-Gervat, Y.-M. (2014). Pastiche [Article d'encyclopédie, dans S. Attardo (ed.), The Sage Encyclopedia of Humor Studies, 2014]. https://univ-sorbonne-nouvelle.hal.science/hal-01419472. ابراهیمی، معصومه (1391). مطالعه تطبیقی دیوها و موجودات مافوق طبیعی در عجایبالمخلوقات قزوینی و بحیره فزونی استرآبادی. ادبیات تطبیقی، 3(6)، 1-29. SID. https://sid.ir/paper/167119/fa
ابوالقاسمی، محمدرضا. (1394). ملاحظاتی دربارۀ زیباشناسی نگارگری اسلامی. پژوهشهای ایرانشناسی، 5(1)، 15-32. https://doi.org/10.22059/jis.2016.57515
ازهری، فریبا (1403). اقتباس و برگرفتگی در نقاشیهای اقلیت مذهبی یهودیان ایران از نقاشی ایرانی (دوره صفوی تا قاجار). ]رساله دکتری، دانشگاه هنر اسلامی تبریز[. تبریز. https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/dd6d9f3fa8ebbbc062016d7ca0898bad?sample=1 ازهری، فریبا و محمدزاده، مهدی (1403). اقتباس و برگرفتگی در نسخههای عبری و فارسی دوره صفوی با رویکرد ترامتنیت ژرار ژُنت (مطالعه موردی: بهرامنامه 1112 ه.ق؛ و هفتپیکر 1076 ه.ق.). جلوه هنر، 16(1)، 7-22. https://doi.org/10.22051/jjh.2023.41757.1854.
افروغ، محمد (1403). تحلیل قالیچه لیلی و مجنون با تکیه بر نظریه بیش متنیت ژرار ژنت. نشریه هنرهای زیبا: هنرهای تجسمی، 29(2)، 81-97. https://doi.org/10.22059/jfava.2024.371075.667234
آقائی، عبدالله و قادرنژاد، مهدی (1399). نسبت متن و تصویر در آثار معین مصور. باغ نظر، 17(93)، 43-50. https://doi.org/10.22034/bagh.2020.226658.4515
امینالرعایا، مریم (1399). بررسی نمونههای اسلیمی در طبقات کاخ عالیقاپو بر اساس نقاشی دیواری اصفهان. نگارینه هنر اسلامی، 19(7)، 87-99. https://doi.org/10.22077/nia.2020.3427.1319
پاکباز، رویین (1379). نقاشی ایران از دیرباز تا امروز. زرین و سیمین.
پنجهباشی، الهه و رزمجویی، سارا (1403). صورتبندی مؤلفههای حیوانی ( اساطیری - زمینی) در آثار معین مصور هنرمند دوره صفوی (1024_1115ه ق) مطالعه موردی چهار نگاره. پژوهشهای نسخهشناسی و تصحیح متون (مجله علمی بینالمللی)، 4(1)، 39-70. https://doi.org/10.22034/crtc.2024.434312.1133
پنجهزاده، بهداد؛ مراثی، محسن (1392). مطالعه تطبیقی همزمانی فضا در نگارگری ایرانی با نقاشیهای پیکاسو در سبک کوبیسم. مطالعات تطبیقی هنر، 3(6)، 55-71. https://sid.ir/paper/205358/fa
دهمشگی، جلیل و جانزاده، علی (1366). جلوههای هنر در اصفهان. چاپ اول. نشر: جانزاده.
رجبی، وحید؛ ناظری، افسانه و جعفری دهکردی، ناهید (1400). مطالعهی تطبیقی شیوهی روایت در فیلمهای ساختار زمانی نو و نگارگری ایرانی (نمونههای موردی: فیلمهای شب روی زمین و کد زمان با شاهنامه و فالنامه طهماسبی). دوفصلنامه روایتشناسی، 5(9)، 193-163. https://dor.isc.ac/dor/20.1001.1.25886495.1400.5.1.6.1
ششبلوکی، الهام؛ خواجه احمد عطاری، علیرضا و تقوینژاد، بهاره (1396). الگوهای ساختاری اسلیمیهای ابری-ماری در جلدهای دوره صفوی. نگره، 12(43)، 44-59. https://doi.org/10.22070/negareh.2017.572
شیرازی، شاهین (11ه.ق)، اردشیرنامه، کتابخانه بنیاد میراث فرهنگی پروس برلین.
طاهری، علیرضا؛ شاهچراغ، سیده معصومه (1395). مطالعه تطبیقی نقوش «درونترکیبی» در نگارگری ایران و دوره سلاطین مغولی هند و آثار آرکیم بولدو «نگاره شتر و ساربان، پری چنگنواز سوار بر شتر و تابلو پرتره زمین». نگره، 11(37)، 63-71. https://doi.org/10.22070/negareh.2016.343
عطارزاده، عبدالکریم؛ رهبر، سارا (1400). سبکشناسیِ تشعیر در نگارگری مکتب اصفهان. رهپویه هنرهای صناعی، 1(1)، 61-75. https://doi.org/10.22034/rac.2023.249250 .
عظیمی نژاد، مریم؛ افهمی، رضا؛ کشاورزافشار، مهدی (1401). تحلیل عناصر تشعیر در نگارههای نسخه مصور سلسله الذهب جامی. نگارینه. https://doi.org/10.22077/nia.2023.5851.1675
عظیمی، حبیبالله (1388). ادوار تذهیب در کتاب آرایی مذهبی ایرانی. نشریه هنرهای زیبا: هنرهای تجسمی، 2(41)، 23-32. https://dor.isc.ac/dor/20.1001.1.22286039.1390.2.41.3.9
کنگرانی، منیژه؛ نامور مطلق، بهمن؛ خبری، محمدعلی و شریف زاده، محمدرضا (1398). برگرفتگیهای نقاشی معاصر ایران از یک نگاره بهزاد (گریز یوسف از زلیخا)(نوع مقاله: پژوهشی). رهپویه هنرهای تجسمی، 2(1)، 27-35. https://doi.org/10.22034/ra.2019.241845 لوی، حبیب (۱۹۶۰). تاریخ یهود ایران، جلد سوم، چاپ اول، ناشر: بروخیم.
القزوینی، زکریا بن محمد بن محمود (11ه.ق/17.م)..Ajā’ib al-makhlūqāt wa-gharā’ib al-mawjūdāt عجائبالمخلوقات و غرائبالموجودات. ایران.Garrett no. 82G ، کتابخانه دانشگاه پرینستون.
القزوینی، زکریا بن محمد بن محمود (11ه.ق/17.م)..Ajā’ib al-makhlūqāt wa-gharā’ib al-mawjūdāt عجائب المخلوقات و غرائب الموجودات. ایران. Garrett no. 426L. کتابخانه دانشگاه پرینستون.
مظفریخواه، زینب و گودرزی، مصطفی (1391). بررسی فضا در نگارگری ایرانی با تاکید بر منتخبی از آثار بهزاد. فصلنامه مطالعات هنر اسلامی، 8(16)، 7-20. https://dor.isc.ac/dor/20.1001.1.1735708.1391.8.16.1.4
معتمدی، منصور و پورصادقی، مریم (1393). عناصر عرفانی در ادبیات فارسی- یهودی. پژوهشنامه ادیان، 8(15)، 77-109. SID. https://sid.ir/paper/190211/fa
نجارپورجباری، صمد و جعفرپور، مرضیه (1403). مطالعه سبکی نقوش تذهیب چادرها و سایهبانهای نگارههای منتخب شاهنامه شاهتهماسبی. نگارینه هنر اسلامی، 10(26). https://doi.org/10.22077/nia.2023.6222.1713 | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 666 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 6,041 |
||