| تعداد نشریات | 127 |
| تعداد شمارهها | 7,147 |
| تعداد مقالات | 76,903 |
| تعداد مشاهده مقاله | 154,923,893 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 116,898,513 |
بازنماییِ فیلمیِ مفهوم اگزیستانسیالِ دوستی در فیلم خانه دوست کجاست؟ | ||
| نشریه هنرهای زیبا: هنرهای نمایشی و موسیقی | ||
| مقاله 5، دوره 31، شماره 1، فروردین 1405، صفحه 57-70 اصل مقاله (336.67 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jfadram.2025.392650.616051 | ||
| نویسندگان | ||
| محسن کرمی* 1؛ فرهاد نصیری فرد2 | ||
| 1استادیار گروه هنرهای رسانهای، دانشکده دین و رسانه، دانشگاه صداوسیما، ایران. | ||
| 2کارشناس ارشد تولید سیما، گروه هنرهای رسانهای، دانشکده دین و رسانه، دانشگاه صداوسیما، ایران. | ||
| چکیده | ||
| این پژوهش با هدف تحلیل و تبیین شیوه بازنمایی فیلمی مسائل وجودی در آثار عباس کیارستمی، با تمرکز ویژه بر فیلم خانه دوست کجاست؟ انجام شده است. به نظر میرسد که کیارستمی در این فیلم به شیوهای عمیق به بازتاب مفهوم اگزیستانسیال دوستی و مسائل مرتبط با آن از جمله مسئولیت، تعهد و جستجوی اخلاقی پرداخته است. این مطالعه قصد داشته است که با بررسی دقیق فیلم مذکور شگردها و تکنیکهای فیلمیِ کیارستمی را در بازنمایی مفاهیم اگزیستانسیال کشف و عرضه کند؛ و از روش تحلیلی-تفسیری با رویکرد نئوفرمالیسم برای این کار استفاده میکند. کیارستمی در فیلم خانه دوست کجاست؟ بهطور خاص به مسئله دوستی و مسئولیتها و تعهدات و جستوجوهای اخلاقیِ ناشی از آن پرداخته است. این فیلم با تمرکز بر داستانی ساده و روزمره، اما عمیق، به تماشاگر نگرشی فلسفی و وجودی از آن مسائل انسانی میدهد. بازنمایی واقعیتهای روزمره در این فیلم، به فیلمساز امکان داده تا مخاطب را با عمق و پیچیدگیهای اخلاقی و فلسفی همراه کند. کیارستمی همه اینها را از طریق ابزارهای سینمایی از جمله روایت دراماتیک، تصویربرداری، نورپردازی، تدوین و صدا انجام داده است و با سبک خاص خود مخاطب را به سفری همراه با احمد، قهرمان فیلم، برای کندوکاو در ژرفاهای دوستی بهمثابه امری وجودی در زندگی انسانی میبرد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| بازنمایی فیلمی؛ خانه دوست کجاست؟ (1365)؛ دوستی؛ مفاهیم اگزیستانسیال/وجودی؛ نئوفرمالیسم | ||
| مراجع | ||
|
Antonioni, M. (1960). L'Avventura. Antonioni, M. (1966). Blow-Up. Bazin, A. (1971a). The Ontology of the Photographic Image. In What is Cinema? edited and translated by Hugh Gray, University of California Press. Bazin, A. (1971b). The Myth of Total Cinema. In: What is Cinema? edited and translated by Hugh Gray, University of California Press. Bergman, I. (1963). The Silence. Bergman, I. (1957). The Seventh Seal. Bordwell, D. Thompson, K. & Smith, J. (2024). Film Art: An Introduction (13th Edition). McGraw-Hill Education. Buber, M. (1970). I and Thou. Translated by Walter Kaufman, Charles Scribner’s Sons. Daryae Lal, B. Zare, L. Panahi, S. & Mokhtabad Amrei, M. (2023/1401). Explaining the components of space in Kiarostami’s cinema: A phenomenological approach [Tabyīn-e mo‘allefeh-hā-ye fazā dar sīnemā-ye Kiarostamī bā rūkard-e padīdār-shenākhtī]. Iranian Political Sociology Monthly, 7(5), 2713–2728. (in Persian) https://doi.org/10.30510/psi.2022.356799.3852 Daryae Lal, B. Zare, L. Panahi, S. & Mokhtabad Amrei, M. (2023). A hierarchical exploration of concepts of change from popular (kitsch) art to meaningful architecture and cinema in Iran, with an identity-oriented approach [Vākāvī-ye selseleh-marāteb-e mafhūm-e taghyīr az honar-e ‘āmmeh-pasand tā sīnemā-ye ma‘nāgarā dar Īrān bā rūkard-e hovīyat-maḥvar]. Islamic Art Studies, 52(20), 284–301. (in Persian) 10.22034/ias.2022.352341.2026 Dinparast, M. & Shahba, M. (2014). Philosophical interpretations of Kiarostami’s cinema with emphasis on Jean-Luc Nancy’s ideas [Ta’wīlhā-ye falsafī az sīnemā-ye Kiarostamī bā ta’kīd bar ā’rā-ye Jean-Luc Nancy]. Interdisciplinary Studies in Media and Culture, 7(4), 46–63. (in Persian) https://mediastudy.ihcs.ac.ir/article_1304.html?lang=en Engell, L. (2014). Where Is the Friend’s House? In S. von Berswordt & O. Fahle (Eds.), Abbas Kiarostami: Die Erzeugung von Sichtbarkeit. Marburg: Schüren. Eslami, M. (2019). Concepts of film criticism [Mafāhīm-e naqd-e film]. Tehran: Ney Publishing. (in Persian) Gohar-Bakhsh, M. Rostami, P. & Madani, M. (2020). Spirituality in Kiarostami’s cinema: A case study of Taste of Cherry [Ma‘navīyat dar sīnemā-ye Kiarostamī bā motāle‘eh-ye moredī-ye film-e Ta‘m-e Gīlās]. Bi-monthly Journal of Art and Humanities Research, 32, 59–67. (in Persian) https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/ Heidegger, M. (2023). Der Ursprung des Kunstwerkes [Sar-āghāz-e kār-e honarī] (P. Zia-Shahabi, Trans.). Tehran: Hermes Publishing. (Original work published 1950) (in Persian) Heidegger, M. (2024). Sein und Zeit [Hastī va zaman] (A. Rashidian, Trans.). Tehran: Ney Publishing. (Original work published 1927) (in Persian) Janaway, C. (2016). Schopenhauer: A very short introduction [Rāhnamā-ye Schopenhauer] (R. Vali-Yari, Trans.). Tehran: Markaz Publishing. (Original work published 1994) (in Persian) Kaufmann, W. (1956). Existentialism: From Dostoevsky to Sartre. Meridian Books. Khalouei, H. (2023). A comparative analysis of form and content between the film Where Is the Friend’s Home? and Sohrab Sepehri’s poem The Address [Tahlīl-e tatbīghī-ye sūrat va maẓmūn miyān-e film-e Khāneh-ye dust kojāst? va she‘r-e Neshānī]. Comparative Literature, 29(15), 149–185. (in Persian) https://doi.org/10.22103/jcl.2023.20258.3534 Kiarostami, A. (1992). Entretien avec Abbas Kiarostami. Cahiers du Cinéma, 462, 36–39. Kierkegaard, S. (1980). The concept of anxiety (R. Thomte, Trans.). Princeton, NJ: Princeton University Press. (Original work published 1844) Kierkegaard, S. (1992). Either/Or: A fragment of life (A. Hannay, Trans.). London: Penguin Books. (Original work published 1843) Kierkegaard, S. (2024). Fear and trembling [Tars va larz] (A. Rashidian, Trans.). Tehran: Ney Publishing. (Original work published 1843) (in Persian) Lim, S. E. (2020). Realism, Morality, and Care in Where Is the Friend’s Home? Senses of Cinema, 95. https://www.sensesofcinema.com/ Malekian, M. (1998). History of philosophy [Tārīkh-e falsafeh] (Vol. 1). Tehran: Center for Cooperation between Hawzeh and University. (in Persian) Marcel, G. (1951). The Mystery of Being: Reflection and Mystery. Volume I, Harvill Press. Merleau-Ponty, M. (2024). Phénoménologie de la perception [Padīdār-shenāsī-ye edrāk-e ḥessī] (M. Olia, Trans.). Tehran: Ney Publishing. (Original work published 1945) (in Persian) Monaco, J. (2009). How to Read a Film: Movies, Media, and Beyond. Oxford University Press. Mosayebi, Z. (20120). Childhood narratives in Iranian cinema: A case study of Where Is the Friend’s Home? and End of Dreams [Revāyat-hā-ye kūdakī dar sīnemā-ye Īrān]. Quarterly Journal of Society, Culture and Media, 33(8), 101-120. (in Persian) https://www.jscm.ir/article_109298.html?lang=en Nafisy, H. (2011). A Social History of Iranian Cinema, Volume 3: The Islamicate Period, 1978–1984. Duke University Press. Nasiri Hanis, J. Shayeganfar, N. & Alasti, A. (2020). Metafilm and the relation between “self” and “other” in Abbas Kiarostami’s cinema [Farāfilm va nesbat-e khod va dīgarī dar sīnemā-ye ‘Abbās Kiarostamī]. Cultural and Communication Studies Quarterly, 49(21), 227–254. (in Persian) https://doi.org/10.22083/jccs.2019.191830.2846 Nietzsche, F. (2021). Jenseits von Gut und Böse [Farāso-ye nīk va bad] (D. Ashouri, Trans.). Tehran: Kharazmi Publications. (Original work published 1886) (in Persian) Nietzsche, F. (2023). Zur Genealogie der Moral [Tabār-shenāsī-ye akhlāq] (D. Ashouri, Trans.). Tehran: Agah Publishing. (Original work published 1887) (in Persian) Nietzsche, F. (2024). Also sprach Zarathustra [Chonīn goft Zartosht] (D. Ashouri, Trans.). Tehran: Agah Publishing. (Original work published 1883–1885) (in Persian) Sartre, J.P. (2017). L'être et le néant [Hastī va nīstī] (M. Bahraini, Trans.). Tehran: Niloufar Publications. (Original work published 1943) (in Persian) Sheibani K. (2006). Kiarostami and the Aesthetics of Modern Persian Poetry. Iranian Studies, 39(4): 509-537. http://doi.org/10.1080/00210860601005088 Shklovsky, V. (1965). Art as Technique. In: Lee T. Lemon and Marion J. Reis (Eds. and Trans.), Russian Formalist Criticism: Four Essays, University of Nebraska Press, pp. 3–24. (Original work published 1917) Tarkovsky, A. (1989). Sculpting in Time. Translated by (Kitty Hunter-Blair, Trans.). University of Texas Press. (Original work published 1986) Thompson, K. (1998). The Neoformalist Method in Film Criticism [Roshe-ye Neoformalisti dar Naqd-e Film] (M. Gozarabad, Trans). Farabi Journal, 31, 114–145. (Original work published 1988) (in Persian) https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/ White, J. (2002). Children, Narrative and Third Cinema in Iran and Syria. Revue Canadienne d'Études cinématographiques / Canadian Journal of Film Studies, 11(1), 78-97. http://dio.org/10.3138/cjfs.11.1.78 Wiel, R. & Kiss, M. (2022). Complex Film Narratives. The Routledge Companion to Narrative Theory. Routledge. اسلامی، مجید (1398). مفاهیم نقد فیلم. نشر نی.
تامسون، کریستین (1377). روش نئوفرمالیستی در نقد فیلم (محمد گذرآبادی، مترجم). مجله فارابی، 31،114 -145. (چاپ اثر اصلی 1988) https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/
جانُوِی، کریستوفر (1395). راهنمای شوپنهاور (رضا ولییاری، مترجم). نشر مرکز. (چاپ اثر اصلی 1994)
خالویی، حسام (1402). تحلیل تطبیقی اقتباس در فیلم «خانه دوست کجاست؟» و شعر «نشانی» سهراب سپهری. ادبیات تطبیقی، 29(15): 149-185. https://doi.org/10.22103/jcl.2023.20258.3534
دریای لعل، بهرنگ. زارع، لیلا، پناهی، سیامک و مختاباد امرئی، مصطفی (1401). تبیین مؤلفههای فضا در سینمای کیارستمی با رویکرد پدیدارشناسانه. ماهنامه جامعهشناسی سیاسی ایران، 7(5)، 2713-2728. https://doi.org/10.30510/psi.2022.356799.3852
دریای لعل، بهرنگ، زارع، لیلا، پناهی، سیامک و مختاباد امرئی، مصطفی (1402). واکاوی سلسله مراتبی مفاهیم تغییر از هنر عامهپسند (کیچ) تا معماری و سینمای معناگرا در ایران با رویکرد هویت محور (نمونه موردی: فیلم خانه دوست کجاست؟ عباس کیارستمی). مطالعات هنر اسلامی، 52(20)، 301-284. https://www.sysislamicartjournal.ir/article_156188.html?lang=fa
دینپرست، منوچهر و شهبا، محمد (1393). تأویلهای فلسفی از سینمای کیارستمی با تأکید بر آراء ژان لوک نانسی. مطالعات میانرشتهای در رسانه و فرهنگ، 7(4)، 63-46. https://mediastudy.ihcs.ac.ir/article_1304.html?lang=fa
سارتر، ژان پل (1396). هستی و نیستی (مهستی بحرینی، مترجم). انتشارات نیلوفر. (چاپ اثر اصلی 1943)
کیِرکگور، سورن (1403). ترسولرز (عبدالکریم رشیدیان، مترجم). نشر نی. (چاپ اثر اصلی 1843)
گهربخش، محمدجواد، رستمی، پدرام و مدنی، مجتبی (1399). معنویت در سینمای کیارستمی با مطالعه موردی فیلم طعم گیلاس. دوماهنامه پژوهش در هنر و علوم انسانی، 56، 231-240. https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/
مرلوپونتی، موریس (1403). پدیدارشناسی ادراک حسی (مسعود علیا، مترجم). نشر نی. (چاپ اثر اصلی 1945)
مسیبی، زینب (1398). تحلیل روایت کودکی در سینمای ایران: مطالعه موردی فیلمهای «خانه دوست کجاست؟» و «پایان رؤیاها». فصلنامه جامعه، فرهنگ و رسانه، 33(8): 102-120. https://www.jscm.ir/article_109298.html
ملکیان، مصطفی (1377). تاریخ فلسفه (ج. 1). دفتر همکاری حوزه و دانشگاه.
نصیری هانیس، جلال، شایگانفر، نادر و الستی،احمد (1399). فرافیلم و نسبت «خود» و «دیگری» در سینمای عباس کیارستمی. فصلنامه مطالعات فرهنگ و ارتباطات، 49(21)، 227-254. https://doi.org/10.22083/jccs.2019.191830.2846
نیچه، فردریش (1400). فراسوی نیک و بد (داریوش آشوری، مترجم). انتشارات خوارزمی. (چاپ اثر اصلی 1888)
نیچه، فردریش (1402). تبارشناسی اخلاق (داریوش آشوری، مترجم). نشر آگاه. (چاپ اثر اصلی 1887)
نیچه، فردریش (1403). چنین گفت زرتشت (داریوش آشوری، مترجم). نشر آگاه. (چاپ اثر اصلی 1885)
هیدگر، مارتین (1403). هستی و زمان (عبدالکریم رشیدیان، مترجم). نشر نی. (چاپ اثر اصلی 1927)
هیدگر، مارتین (1402). سرآغاز کار هنری (پرویز ضیاء شهابی، مترجم). نشر هرمس. (چاپ اثر اصلی 1950) | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 716 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 347 |
||