تأثیر قاعدة فقهی دفع افسد به فاسد بر دیپلماسی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران؛ با تأکید بر حقوق فرهنگی | ||
| مجله علمی "پژوهشهای فقهی" | ||
| دوره 21، شماره 3، پاییز 1404، صفحه 269-285 اصل مقاله (1.39 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jorr.2025.380225.1009493 | ||
| نویسندگان | ||
| محمدعلی توانا1؛ هادی صالحی* 2؛ زهرا باشی1 | ||
| 1گروه علوم سیاسی، دانشکدة حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه شیراز، شیراز، ایران | ||
| 2گروه حقوق عمومی و بینالملل، دانشکدة حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه شیراز، شیراز، ایران | ||
| چکیده | ||
| اساساً دو نوع دیدگاه دربارة امر سیاسی وجود دارد: امر سیاسی مبتنی بر ستیز و امر سیاسی مبتنی بر تفاهم که اولی روابط دولتها را بر اساس دوستی-دشمنی و دومی بر اساس خود-دیگری تنظیم میکند. قاعدة فقهی دفع افسد به فاسد از کدام امر سیاسی پشتیبانی میکند و پیامدهای آن برای سیاست خارجی و دیپلماسی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران چیست؟. بر اساس یافتههای این مقاله قاعدة فقهی دفع افسد به فاسد هرچند با امر سیاسی مبتنی بر دوستی-دشمنی مطابقت دارد، به دلیل تأکید بر شدت و ضعف دشمنی و اقتضاگرایی در این حوزه میتواند پلی به سوی امر سیاسی مبتنی بر تفاهم با دیگری باشد. نتیجه اینکه میتوان دشمنان را دستهبندی کرد و آنها را به دیگری بزرگ و دیگریهای کوچکتر تقسیم کرد و بر اساس موقعیت، اقتضا، و کنش متقابل با دیگری گفتوگو کرد. بر این اساس ما با دیگرهایی مواجهیم که گاه منافع همسو با ما دارند و بر اساس اصل کمینه کردن ضرر میتوان با آنها گفتوگو کرد. به تعبیر دیگر بر اساس این قاعده میتوان به جای رابطة دوستی-دشمنی دائم بر رابطة موقعیتمند خود-دیگری تأکید کرد. این قاعده در حوزة سیاست خارجی و دیپلماسی فرهنگی متضمن پیامدهای جدی از جمله تنشزدایی و شناسایی تفاوتهای فرهنگی است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| امر سیاسی؛ مفاهمة دیپلماسی فرهنگی؛ حقوق فرهنگی؛ فقه اسلامی؛ قاعدة دفع افسد به فاسد | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 793 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 265 |
||