بررسی تحلیلی امکان تغییر در ذات الهی از منظر ملاصدرا و برومر | ||
| مجله علمی " فلسفه دین " | ||
| دوره 20، شماره 2، تابستان 1402، صفحه 119-131 اصل مقاله (767.35 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jpht.2023.355463.1005953 | ||
| نویسندگان | ||
| مروه دولت آبادی* 1؛ عین الله خادمی2؛ امیرحسین منصوری نوری3؛ زینب درویشی4 | ||
| 1گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشکدۀ علوم انسانی، دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی، تهران، ایران | ||
| 2گروه معارف، دانشکدۀ علوم انسانی، دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی، تهران، ایران | ||
| 3گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی، تهران، ایران | ||
| 4گروه معارف، دانشکدۀ علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد اهواز، اهواز، ایران | ||
| چکیده | ||
| امکان یا عدم امکان تغییر در ذات الهی یکی از مباحث مشترک متون اسلامی با مسیحیت است. مقالۀ حاضر با روش توصیفیـ تحلیلی به دنبال یافتن پاسخ و ارزیابی سؤال «نظر ملاصدرا و برومر دربارۀ امکان تغییر یا عدم تغییر ذات الهی چیست؟» شکل گرفته است و اهم دادههای آن عبارت است از اینکه صدرا اگرچه قائل به عدم تغییر در ذات الهی است، این بحث را به طور مستقل مطرح نکرده است که به نظر میرسد این مسئله جزء مسلمات فکری ایشان به عنوان نواقص امکانی مفروض قرار گرفته است که از ذات کامل واجب تعالی سلب میشود. ایشان ذیل قاعدۀ «بسیط الحقیقه» و تبیین مسئلۀ «بداء» عدم ورود تغییر و انفعال در اراده و علم الهی را مطرح میکند. صدرا با تفکیک مراتب علم الهی و تمایز مراتب علم ذاتی و فعلی (عدم تغییر علم ذاتی و امکان تغییر در علم فعلی) همچنین ورود تشکیک در ارادۀ الهی معمای تغییر در ذات حق تعالی را بهراحتی حل کرده است. این در حالی است که در مقابل صدرا در نظر برومر ذات حق تعالی تغییرپذیر است. ایشان مبتنی بر مبانی فکری الهیات گشوده به تغییرپذیری ذات حق تعالی را نهتنها نقص نمیداند بلکه نوعی کمال برای ذات و معناداری ارتباط با ذات تبیین میکند که به نظر میرسد علاوه بر غفلت از تبعات منفی این تغییرپذیری دچار دوگانگیهای منطقی شده است. زیرا لازم میشود ذات الهی در عین تغییرپذیری تغییرناپذیر نیز باشد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| امکان تغییر؛ برومر؛ ذات الهی؛ عدم تغییر؛ ملاصدرا | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 514 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 468 |
||