سامانه پشتیبانی خدمات اطلاعات

  اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات161
تعداد شماره‌ها6,532
تعداد مقالات70,500
تعداد مشاهده مقاله124,090,327
تعداد دریافت فایل اصل مقاله97,193,989
بوذری نژاد, یحیی, اژدری, داود, زرع پیما, شاهین. (1400). کشاکش فرد و جامعه در اندیشة محمداقبال لاهوری. , 28(2), 313-340. doi: 10.22059/jsr.2022.88950
یحیی بوذری نژاد; داود اژدری; شاهین زرع پیما. "کشاکش فرد و جامعه در اندیشة محمداقبال لاهوری". , 28, 2, 1400, 313-340. doi: 10.22059/jsr.2022.88950
بوذری نژاد, یحیی, اژدری, داود, زرع پیما, شاهین. (1400). 'کشاکش فرد و جامعه در اندیشة محمداقبال لاهوری', , 28(2), pp. 313-340. doi: 10.22059/jsr.2022.88950
بوذری نژاد, یحیی, اژدری, داود, زرع پیما, شاهین. کشاکش فرد و جامعه در اندیشة محمداقبال لاهوری. , 1400; 28(2): 313-340. doi: 10.22059/jsr.2022.88950

کشاکش فرد و جامعه در اندیشة محمداقبال لاهوری

مطالعات جامعه شناختی (نامه علوم اجتماعی سابق)
دوره 28، شماره 2، اسفند 1400، صفحه 313-340    اصل مقاله (363.8 K)
نوع مقاله: علمی وپزوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jsr.2022.88950
نویسندگان
یحیی بوذری نژاد1؛ داود اژدری* 2؛ شاهین زرع پیما3
1دانشیار گروه علوم اجتماعی اسلامی دانشگاه تهران
2دانشجوی کارشناسی ارشد علوم اجتماعی دانشگاه تهران
3پژوهشگر علوم اجتماعی دانشگاه تهران
چکیده
هریک از متفکران اجتماعی که در طول تاریخ زیسته‌اند برای انسجام‌بخشی به اندیشه‌های خود، در میان آثارشان، فرد یا جامعه یا تعاملی از هر دو را به‌عنوان عصاره و جان‌مایۀ اندیشه‌های خود بیان داشته‌اند. اقبال با توجه به جامعۀ نامنسجم و پراکنده‌ای که در آن زمان هند پدیدار شده بود و مذاهب و فرق مختلفی که وجود داشت، اختیار و «فردیت» شرقیان را در مقابل استعمار، اضمحلال یافته می‌دید. بر این اساس بازسازی اندیشه دینی خود را بر پایۀ «فلسفۀ خودی» بنا نهاد تا اختیار مرده و خودآگاهی ناتوان شده در میان شرقیان را از نو بپیراید و در آن روح تازه‌ای بدمد، از سوی دیگر اقبال، جامعه را به‌مثابۀ حقیقتی عینی نادیده نمی‌انگارد و درصدد است تا تعاملی میان «فرد» و «جامعه» برقرار سازد، اما با همۀ این احوال فردیت را مقدم بر جامعه می‌دانست. برای این پژوهش از روش اسنادی و کتابخانه‌ای سود جسته‌ایم.
کلیدواژه‌ها
محمد اقبال لاهوری؛ فلسفه خودی؛ جامعه‌گرایی؛ فردگرایی؛ بازسازی اندیشه دینی
مراجع
  • قرآن کریم.
  • اقبال، جاوید (۱۳۷۲) زندگی و افکار علامه اقبال لاهوری، ترجمۀ شهین‌دخت کامران مقدم، انتشارات به‌نشر (آستان قدس رضوی).
  • اقبال لاهوری، محمد (۱۳۴۶) احیای فکر دینی، ترجمۀ احمد آرام، بی‌تا.
  • اقبال لاهوری، محمد (۱۳79) بازسازی اندیشۀ دینی در اسلام، ترجمۀ محمد بقایی (ماکان)، تهران: فردوس، چاپ دوم.
  • اقبال لاهوری، محمد (۱۳۸۰) سونش دینار، تألیف و ترجمۀ محمد بقایی (ماکان)، تهران: فردوس، چاپ اول.
  • اقبال لاهوری، محمد (1382) دیوان اقبال لاهوری (میکده لاهور)، با تصحیح و مقدمۀ محمد بقایی (ماکان)، تهران: اقبال.
  • اقبال لاهوری، محمد (1379) شرح گلشن راز جدید، حواشی و ترجمۀمحمد بقائی (ماکان)، تهران: فردوس، چاپ اول.
  • بقایی (ماکان)، محمد (1389) اقبال گلی که در جهنم روئید، تهران: سورۀ مهر.
  • بقایی (ماکان)، محمد (1385) تصحیف غرب‌زدگی در جستجوی هویت ملی، تهران: نامک، چاپ اول.
  • بقایی (ماکان)، محمد (1379) شرار زندگی، تهران: فردوس، چاپ اول.
  • بوذری‌نژاد، یحیی (1397) روش‌شناسی دانش اجتماعی مسلمین، تهران: دانشگاه تهران.
  • توکل کوثری، محمدعلی (۱۳۸۳) جامعه‌شناسی معرفت، قم: پژوهشکدۀ حوزه و دانشگاه.
  • جوادی آملی، عبدالله (1389) جامعه در قرآن، تفسیر موضوعی قرآن، تهیه و تنظیم مصطفی خلیلی، قم: اسراء.
  • خلیلی، مصطفی (۱۳۸۷) «اصالت فرد یا جامعه؟ چالش فلاسفه»، نشریۀ علمی-ترویجی معرفت، شمارۀ ۱۲۶: ۱۱۱-۱۲۸.
  • دورکیم، امیل (1355) قواعد و روش جامعه‌شناسی، ترجمۀ محمدعلی کاردان، تهران: دانشگاه تهران.
  • دهقانی سیمکانی، رحیم (۱۳۹۰) «رویکرد عرفی‌شدۀ اقبال لاهوری به دین»، مجلۀ معرفت ادیان، شمارۀ 8: 5-30.
  • ریتزر، جرج (1392) مبانی نظریۀ جامعه‌شناسی و ریشۀ کلاسیک آن، ترجمۀ شهناز مسمی‌پرست، تهران: نشر ثالث، چاپ دوم.
  • ساروخانی، باقر (۱۳۹۳) روش تحقیق در علوم اجتماعی، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، چاپ بیست و سوم: جلد اول.
  • سروش، عبدالکریم (1393) قبض و بسط تئوریک شریعت: نظریۀ تکامل معرفت دینی، تهران: صراط.
  • سعیدی، سید غلامرضا (1379) مفخر شرق سید جمال‌الدین اسدآبادی و اقبال لاهوری، به کوشش سید هادی خسروشاهی، تهران: نشر سماط.
  • سیدین، غلام (۱۳۷۹) مبانی تربیتی فرد و جامعه، ترجمۀ محمد بقایی (ماکان)، تهران: فردوس، چاپ اول.
  • بقایی، محمد (ماکان) (۱۳۷۹) اقبال با چهارده روایت، تهران: فردوس، چاپ اول.
  • شریعتی، علی (1384) ما و اقبال، تهران: الهام، چاپ نهم.
  • صدر، سید محمدباقر (۱۳۸۱) سنت‌های تاریخی در قرآن، ترجمۀ سید جمال‌الدین موسوی اصفهانی، تهران: نشر مفاهیم، چاپ سوم.
  • عبدالله، عبدالمطلب؛ اسماعیلی، مصطفی (۱۳۹۰) «جنبش‌های بیداری اسلامی گذار از محرومیت بازگشت به خویشتن»، فصلنامۀ رهیافت انقلاب اسلامی، شماره 9: 141-123.
  • غلامحسین‌زاده، نسرین (1398) مجله ایران فردا، شماره 52.
  • غزالی، محمد (1393) احیاء علوم الدین، ترجمۀ عزیزالله عزیزی، تهران: فردوس.
  • فیض کاشانی، مولی محسن (1372) راه روشن (المحجه البیضاء فی تهذیب الاحیاء)، جلد اول، ترجمۀ سید محمدصادق عارف، مؤسسۀ چاپ و انتشار آستان قدس رضوی، چاپ اول.
  • کاظمی، عباس (1383) جامعه‌شناسی روشنفکری دینی در ایران، تهران: طرح نو.
  • کوزر، لوئیس (1394) زندگی و اندیشۀ بزرگان جامعه‌شناسی، ترجمۀ محسن ثلاثی، تهران: علمی.
  • کرایب، یان (۱۳۸۲) نظریۀ اجتماعی کلاسیک، ترجمۀ شهناز مسمی‌پرست، تهران: آگه، چاپ ششم.
  • لوئیس، برنارد (1394) دین، سیاست و حکومت در خاورمیانه، ترجمۀ علی باقری دولت‌آبادی و جبار قاسمی، قم: نشر علامه بهبهانی.
  • مجتهد شبستری، محمد (1384) هرمنوتیک، کتاب و سنت، تهران: طرح نو.
  • مطهری، مرتضی (1388) جامعه و تاریخ، تهران: صدرا، چاپ بیست و دوم.
  • وصفی، محمدرضا (1396) نومعتزلیان، تهران: نگاه معاصر.
  • Iqbal, Muhammad (1930) The Reconstruction of Religious Thought in Islam, Copyright 2009 Dodo press and licensors.
  • Bashir Diagne, Souleymane (2019) Postcolonial Bergson, Translated by Lindsay turner, Copyright 2019 Fordham University Press.
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 328
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 243


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب