سامانه پشتیبانی خدمات اطلاعات

  اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات161
تعداد شماره‌ها6,532
تعداد مقالات70,502
تعداد مشاهده مقاله124,117,545
تعداد دریافت فایل اصل مقاله97,223,129
اعتمادی فرد, سید مهدی, افتخاری, ماندانا. (1401). هویت و معماری در مجموعه‌ی فرهنگستان‌های جمهوری اسلامی واقع در عباس‌آباد تهران. , 14(1), 59-83. doi: 10.22059/jsal.2022.346245.666176
سید مهدی اعتمادی فرد; ماندانا افتخاری. "هویت و معماری در مجموعه‌ی فرهنگستان‌های جمهوری اسلامی واقع در عباس‌آباد تهران". , 14, 1, 1401, 59-83. doi: 10.22059/jsal.2022.346245.666176
اعتمادی فرد, سید مهدی, افتخاری, ماندانا. (1401). 'هویت و معماری در مجموعه‌ی فرهنگستان‌های جمهوری اسلامی واقع در عباس‌آباد تهران', , 14(1), pp. 59-83. doi: 10.22059/jsal.2022.346245.666176
اعتمادی فرد, سید مهدی, افتخاری, ماندانا. هویت و معماری در مجموعه‌ی فرهنگستان‌های جمهوری اسلامی واقع در عباس‌آباد تهران. , 1401; 14(1): 59-83. doi: 10.22059/jsal.2022.346245.666176

هویت و معماری در مجموعه‌ی فرهنگستان‌های جمهوری اسلامی واقع در عباس‌آباد تهران

جامعه شناسی هنر و ادبیات
دوره 14، شماره 1، شهریور 1401، صفحه 59-83    اصل مقاله (1.24 M)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jsal.2022.346245.666176
نویسندگان
سید مهدی اعتمادی فرد1؛ ماندانا افتخاری* 2
1دانشیار گروه جامعه شناسی، دانشکده علوم اجتماعی، دانشگاه تهران، تهران، ایران
2جامعه‌شناسی، دانشکده علوم اجتماعی، دانشگاه تهران، تهران، ایران
چکیده
آثار فرهنگی و تمدنی دوره‌های مختلف تاریخی دائم در حال تفسیر و بازتفسیر شدن هستند. بناهای معماری حاوی لایه‌های مختلفی از چرخش‌ها و تحولات تمدن بشری‌اند و تفسیر آنها تصویری دقیق‌تر از زندگی و روزگار مردمان بدست می‌دهد. مجموعه‌ی فرهنگستان‌های جمهوری اسلامی در منطقه‌ی عباس‌آباد تهران واقع شده است. یکی از مهمترین مسابقه‌های معماری ایران پس از انقلاب ۵۷ برای طراحی این بنا برگزار شد. تحلیل اثار این مسابقه نشان می‌دهد هم هیات داوران و هم معماران برگزیده تحت تاثیر جریان فکری خاصی در معماری ایران هستند که به بومی‌گرایان مشهورند. این جریان فکری در یک قرن گذشته به انحاء مختلف در معماری ایران ظاهر شده است. طرفه آن که با وجود انقلاب سال ۵۷ هویتگرایی در معماری ایران همچنان به قوت خود باقی‌ است. هر یک از طرح‌های منتخب این مسابقه به دوره‌ی تاریخی و ایده‌های هویتی خاصی ارجاع دارد. امروزه در بسیاری از محافل و کلاس‌های درس معماری اصالت و هویت ایرانی همچنان محل پرسش و بحث است. این مقاله نقدی تاریخی جامعه‌شناسانه است بر معماری فرهنگستان‌های جمهوری اسلامی.
کلیدواژه‌ها
معماری بومی‌گرا؛ هویت؛ اصالت؛ سنت و مدرنیته؛ معماری ایرانی اسلامی
مراجع
  1. آبراهامیان، یرواند (۱۳۹۷). تاریخ ایران مدرن. ترجمۀ محمدابراهیم فتاحی. تهران: نشرنی.
  2. کمالی، محمدرضا (۱۳۸۹). بررسی معماری دورۀ قاجار. دوفصلنامۀ تخصصی دانش مرمت و میراث فرهنگی، 5(4-5)، ۴۹.
  3. میرسپاسی، علی (۱۳۹۸).تأملی در مدرنیتۀ ایرانی/ بحثی دربارۀ گفتمان‌های روشنفکری و سیاست مدرنیزاسیون در ایران. ترجمۀ جلال توکلیان. تهران: ثالث.
  4. موسوی شرقی، سیدحسن (۱۳۹۹). باستان‌شناسی سال‌های سرد، جنگ سرد و باستان‌شناسی در ایران. مجلۀ فرهنگی و هنری طبل، 1.
  5. آریان‌راد، امین (۱۳۹۹). کارنامۀ انجمن ایران و امریکا. مجلۀ فرهنگی و هنری طبل، 1.
  6. یوسفی، حمیدرضا (۱۴۰۰).شاه، دیالکتیک و فلسفۀ انقلاب ایران. منتشرشده در وب‌سایت پروبلماتیکا.
  7. مصاحبه با پایگاه خبری پارسینه (۱۳۹۲). ناگفته‌های دکتر سید حسین نصر/علما اصرار داشتند مشاغل حکومتی را بپذیرم.
  8. https://www.parsine.com/000bJ8
  9. گفت‌وگو با احسان شریعتی (۱۳۹۲). حسینیۀ ارشاد و حواشی آن.
  10. http://farhangemrooz.com/news/12669/نصر-مخالف-حسینیۀ-ارشاد-و-شریعتی-بود
  11. شهبازی، مجید و ترابی، زهره (1393). مقایسۀ بازتعریف و بازبه‌کارگیری سنت در معماری معاصر ایران و اروپا (مطالعۀ موردی: برخی آثار لوکوربوزیه و سید هادی میرمیران). هویت شهر،۱۹.
  12. معرفی سیدحسین نصر. بازیابی‌شده در 24/05/1401
  13. https://ut.ac.ir/fa/page/4185/%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D9%86%D8%B5%D8%B1
  14. وب‌سایت معمار نت (۲۰۱۳). خشت‌های خیال معماری ایران.
  15. http://memarnet.com/fa/node/771
  16. شایگان، داریوش (۱۳۷۰). زائری از غرب. کلک، 1.
  17. Stahl, T. (2013). WhatisImmanentCritique?. Retrieved from https://philarchive.org/archive/STAWII-3
  18. Adorno, T. W. (2014). Against epistemology: A metacritique. John Wiley & Sons.
  19. Clark, K. M. (1977). The Origin of Negative Dialectics: Theodor Adorno, Walter Benjamin, and the Frankfurt Institute, by Susan Buck-Morss; The Melancholy Science: An Introduction to the Thought of Theodor W. Adorno, by Gillian Rose. Graduate Faculty Philosophy Journal, 8(1/2), 269-305.
  20. Jenkins, (2004). Social Identity (Key Ideas). Routledge.
  21. Herf, J. (1984). Reactionary Modernism. Cambridge
  22. Heidegger, (1951). Building Dwelling Thinking. Retrieved from http://faculty.arch.utah.edu/miller/4270heidegger.pdf
  23. Heynen, H. (1999). Architecture and Modernity: A Critique. MassachusettsInstituteof
  24. Grigor, T. (2009).Building Iran: Modernism, Architecture and National Heritage under the Pahlavi Monarchs. Periscope
  25. May, R. (1996). East Asian influences on his work: Heidegger’s Hidden Sources. Routledge.
  26. Mirsepasi, A. (2017). Transnationalism in Iranian Political Thought: The Life and Times of Ahmad Fardid. CambridgeUniversity
  27. Mirsepasi, A., & Yousefi, (2019).Abby Weed Grey’s Journey to the East: Iranian Modernity during the Cold War.
  28. Emami, F. (2011). CivicVisions, NationalPoliticsandInternationalDesigns: ThreeProposalsforaNewUrbanCenterinTehran (1966-1976). Master Thesis. Department of MIT.
  29. Parkes, G. (1996). East Asian Influences on His Work: Heidegger’s Hidden Sources. Routledge.
  30. Late Laleh Bakhtiar Biography. (n.d.). Retrieved from
https://www.wisemuslimwomen.org/muslim-woman/laleh-bakhtiar-2/

آمار
تعداد مشاهده مقاله: 337
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 357


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب