سامانه پشتیبانی خدمات اطلاعات

  اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات162
تعداد شماره‌ها6,692
تعداد مقالات72,229
تعداد مشاهده مقاله129,184,007
تعداد دریافت فایل اصل مقاله102,014,131
مقیمی زنجانی, شروین. (1400). روایت کسنوفونی از فلسفه سیاسی سقراطی: شرحی بر درباره تربیت کوروش. , 51(4), 1171-1149. doi: 10.22059/jpq.2022.322425.1007787
شروین مقیمی زنجانی. "روایت کسنوفونی از فلسفه سیاسی سقراطی: شرحی بر درباره تربیت کوروش". , 51, 4, 1400, 1171-1149. doi: 10.22059/jpq.2022.322425.1007787
مقیمی زنجانی, شروین. (1400). 'روایت کسنوفونی از فلسفه سیاسی سقراطی: شرحی بر درباره تربیت کوروش', , 51(4), pp. 1171-1149. doi: 10.22059/jpq.2022.322425.1007787
مقیمی زنجانی, شروین. روایت کسنوفونی از فلسفه سیاسی سقراطی: شرحی بر درباره تربیت کوروش. , 1400; 51(4): 1171-1149. doi: 10.22059/jpq.2022.322425.1007787

روایت کسنوفونی از فلسفه سیاسی سقراطی: شرحی بر درباره تربیت کوروش

فصلنامه سیاست
دوره 51، شماره 4، اسفند 1400، صفحه 1171-1149    اصل مقاله (289.19 K)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jpq.2022.322425.1007787
نویسنده
شروین مقیمی زنجانی*
استادیار، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران
چکیده
اصلی‌ترین دستاورد نوشتاری کسنوفون در فلسفه سیاسی، تربیت کوروش است. اگر خاطرات در میان قطب سقراطی نوشتارهای کسنوفون در مرکز قرار داشته باشد، هسته اصلی قطب کوروشی نوشتارهای او، تربیت کوروش است. تربیت کوروش، به مانند جمهوری افلاطون، یک اثر تربیتی در معنای سقراطی آن و بدین اعتبار یک متن اصلی در سنت فلسفه‌ سیاسی سقراطی است. صورت زندگینامه‌نویسی این اثر در واقع ناشی از غرض تربیتی نویسنده‌ آن است که می‌خواهد با تمرکز بر افعال کوروش، خواننده را به پرسش از بهترین شیوه زندگی برای آدمی برانگیزد. اگر بپذیریم که خاطرات سقراط نیز صورتی از زندگینامه است، آنگاه به‌خوبی می‌توانیم آن را با تربیت کوروش که آن هم صورتی از زندگینامه است، مقایسه کنیم. یکی از اهداف اصلی پژوهش حاضر این است که به دو پرسش زیر پاسخ دهیم: 1. چگونه توصیف کسنوفون از کوروش به تجسم والاترین نمونه از شیوه‌ زندگی سقراطی تبدیل می‌شود؟ 2. چگونه کسنوفون وزن این والاترین نمونه از شیوه‌ زندگی سیاسی را در پرتو والاترین نمونه از شیوه‌ زندگی فلسفی، از حیث مدخلیت آن در رساندن آدمی به سعادت، می‌سنجد؟  در این مقاله تلاش شده تا نشان داده شود که کسنوفون با طرح مقایسه‌ شیوه‌ زندگی سقراط و شیوه‌ زندگی کوروش ، و با وجود تحسینی که در این اثر نسبت به کوروش وجود دارد، در نهایت از برتری شیوه‌ زندگی سقراطی (یا فلسفی) در برابر شیوه‌ زندگی کوروشی (یا سیاسی) دفاع می‌کند. این عمیق‌ترین لایه‌ تربیتی در فلسفه سیاسی کسنوفون است که در پس پشتِ نقاب تربیت سیاسی در قاموس کوروشی آن پنهان می‌شود. فهم این نکته مستلزم اتخاذ رویکردی خاص به متن این اثر است؛ رویکردی که بتواند از رهگذر جدی‌ گرفتن به‌مثابه‌ یک کل معنادار، غرض مؤلف را از لابه‌لای سطور آن فراچنگ آورد. به همین منظور، برای خواندن تربیت کوروش، از هرمنوتیک اشتراوسی بهره خواهیم گرفت.  
کلیدواژه‌ها
کسنوفون؛ تربیت کوروش؛ سقراط؛ فلسفه‌ سیاسی سقراطی؛ شیوه‌ زندگی
مراجع
اشتراوس، لئو. (1394) شهر و انسان، ترجمه رسول نمازی. تهران: آگه.

2. لُرد، کارنس. (1398) «ارسطو،» ترجمه محمدعلی معمارزاده، در لئو اشتراوس و جوزف کراپسی، تاریخ فلسفه سیاسی، ویراستاری فارسی، یاشار جیرانی و شروین مقیمی. تهران: پگاه روزگار نو.

     3.  Aristotle. (2011) Nicomachean Ethics, trans. Robert C. Bartlett and Susan D. Collins. Chicago: Chicago University Press.

  1. Bloom, Allan. (1991) “Interpretative Essay,” in Plato, The Republic of Plato, trans. Allan Bloom. New York: Basic Books.
  2. Burnet, John. (1911) Plato’s Phaedo. Oxford: Clarendon Press.
  3. Buzzetti, Eric. (2014) Xenophon The Socratic Prince: The Argument of the Anabasis of Cyrus. London: Palgrave Macmillan, Vol.2.
  4. Cicero, M. T. (1896) Cicero on Oratory and Orators, trans. J. S. Watson. London: George Bell and Sons.
  5. Dannhauser, Werner J. (1974) Nietzsche’s View of Socrates. Ithaca, New York: Cornell University Press.
  6. Gera Levine, Debrah. (1993) Xenophon’s Cyropaedia: Style, Genre, and Literary Technique. Oxford: Clarendon Press.
  7. Higgins, William Edward. (1977) Xenophon The Athenian: The Problem of the Individual and the Society of the Polis. Albany, NY: State University of New York Press.
  8. Machiavelli, Niccolo. (1998) The Prince, trans. Harvey Mansfield. Chicago: Chicago University Press.
  9. Nadon, Christopher. (1996, June) “From Republic to Empire: Political Revolution and the Common Good in Xenophon’s Education of Cyrus,” The American Political Science Review 90, 2: 361-374, <DOI:10.2307/2082890>.
  10. Nietzsche, Friedrich. (1989) Ecce Homo, trans. Walter Kaufmann. New York: Vintage Books.
  11. (1984) Four Texts on Socrates: Plato’s Euthyphro, Apology, and Crito, and Aristophanes’ Clouds, Trans. Thomas G. West and Grace Starry West. Ithaca, New York: Cornell University Press.
  12. Rausmussen, Paul J. (2009) Excellence Unleashed: Machiavelli’s Critique of Xenophon and the Moral Foundation of Politics. Lanham, MD: Lexington Books.
  13. Strauss, Leo. (1958) Thoughts on Machiavelli. Chicago: Chicago University Press.
  14. Tatum, James. (1989) Xenophon’s Imperial Fiction: On The Education of Cyrus. Princeton, NJ: Princeton University Press.
  15. (1914) Xenophon Cyropaedia, trans. Walter Miller, London: William Heinemann.
  16. (1994) Memorabilia, trans. Amy L. Bonnette. Ithaca, New York: Cornel University Press.
  17. Xenophon. (2001) The Education of Cyrus, trans. Wayne Ambler. Ithaca, New York: Cornell University Press.
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 489
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 292





سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب