سامانه پشتیبانی خدمات اطلاعات

  اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات158
تعداد شماره‌ها6,230
تعداد مقالات67,757
تعداد مشاهده مقاله115,112,681
تعداد دریافت فایل اصل مقاله89,875,804
صابری ورزنه, حسین. (1401). استلزامات فلسفی عدم تناهی خداوند در اندیشۀ اسپینوزا. , 19(2), 247-266. doi: 10.22059/jpht.2022.333710.1005865
حسین صابری ورزنه. "استلزامات فلسفی عدم تناهی خداوند در اندیشۀ اسپینوزا". , 19, 2, 1401, 247-266. doi: 10.22059/jpht.2022.333710.1005865
صابری ورزنه, حسین. (1401). 'استلزامات فلسفی عدم تناهی خداوند در اندیشۀ اسپینوزا', , 19(2), pp. 247-266. doi: 10.22059/jpht.2022.333710.1005865
صابری ورزنه, حسین. استلزامات فلسفی عدم تناهی خداوند در اندیشۀ اسپینوزا. , 1401; 19(2): 247-266. doi: 10.22059/jpht.2022.333710.1005865

استلزامات فلسفی عدم تناهی خداوند در اندیشۀ اسپینوزا

مجله علمی " فلسفه دین "
دوره 19، شماره 2، تیر 1401، صفحه 247-266    اصل مقاله (821.96 K)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jpht.2022.333710.1005865
نویسنده
حسین صابری ورزنه*
استادیار، پردیس فارابی، دانشگاه تهران، تهران، ایران
چکیده
یکی از اوصافی که در بسیاری از سنت‌های الهیاتی بر خدا حمل می‌شود، «عدم تناهی» است. فیلسوفان و متألهان اغلب خداوند را هم در مقام ذات و هم در ساحت صفات نامتناهی دانسته‌اند یا به‌عبارت دیگر، تشخص خداوند را به عدم تناهی یا اطلاق ذاتی او تفسیر کرده‌اند. اسپینوزا فیلسوف ‌عقل‌گرای سدۀ هفدهم نیز از جمله کسانی است که با معرفی خداوند به‌عنوان جوهر واحد، خصوصیت عدم تناهی را برای خدا ضروری و ذات و صفات او را نامتناهی دانسته است. از نظر اسپینوزا، اتصاف خدا به عدم تناهی استلزاماتی دارد که از جملۀ آنها می‌توان به «کلِ سابق بودن»، «علت داخلی بودن» و «فراطبیعی نبودن» خداوند اشاره کرد. بدین‌سبب، اسپینوزا قائل است که در سنت‌های الهیاتی مرسوم در ادیان ابراهیمی، خصوصیت عدم تناهی خدا درست تحلیل نشده و بدین‌واسطه، رابطۀ خدا و ماسوی مورد سوء فهم قرار گرفته است. در این پژوهش با استفاده از منابع معتبر در زمینۀ اسپینوزاپژوهی و با روش توصیفی-تحلیلی، آرای اسپینوزا در این زمینه را بررسی کرده‌ایم.
کلیدواژه‌ها
اسپینوزا؛ عدم تناهی؛ علت داخلی؛ فراطبیعت؛ کل سابق
عنوان مقاله [English]
The Philosophical Implications of God’s Infinity From the Viewpoint of Spinoza
نویسندگان [English]
Hossein Saberi Varzaneh
Assistant Professor, College of Farabi, University of Tehran, Qom, Iran
چکیده [English]
One of the properties that in many theological traditions is ascribed to God is infinity. Philosophers and theologians often take God infinite in His both Essence and Attributes. In other words, they interpret the individuation of God to His infinity or essential absoluteness. Spinoza, the rationalist philosopher of the 17th century, is also a thinker who introduces God as the Unique Substance, and sees the Property of infinity necessary for God and so takes His Essence and Attributes to be infinite. From Spinoza’s viewpoint, describing God as infinite has some implications, including being the Former Whole, being the Immanent/ Internal Cause, and not being Supernatural. Thus, Spinoza asserts that in the theological traditions common in Abrahamic religions, God’s infiniteness attribute has not been correctly analyzed and so the relationship between God and everything other than God has been misinterpreted. In this study, using the valid sources in the realm of Spinoza studies and adopting the descriptive-analytical method, Spinoza’s thoughts in this regard are investigated.
کلیدواژه‌ها [English]
Spinoza, infinity, Former Whole, Internal Cause, supernatural
مراجع
  1. Allison, Henry (1987). Benedict de Spinoza: An Introduction, Yale.
  2. Ariew, Roger(1990). The Infinite in Spinoza’s Philosophy, in Spinoza: Issues and Directions, edited by Edwin Curley, New York, 16 -32.
  3. Aristotle (1984). The Complete Works, 2 Vols, Trans by Jonathan Barnes, Princeton.
  4. Bennett, Jonathan (1984). A Study of Spinoza's Ethics, Indianapolis.
  5. Curley, Edwin (1969). Spinoza’s Metaphysics, Harvard.
  6. Delahunty, R. G (1985). Spinoza, Routledge.
  7. Descartes (1984-85). The Philosophical Writings of Descartes, Trans by Cottingham, Vol. 1 & 2, Cambridge.
  8. Hampshire, Stuart (1951). Spinoza, Penguin Books.
  9. Harris, Errol (1995). The substance of Spinoza, New Jersey.
  10. Joachim, H. H (1901). A Study of the Ethics of Spinoza, New York.
  11. Laerke, Mogens (2012). Spinoza and the Cosmological Argument, British Journal for the History of Philosophy (2012). 1-21.
  12. Nadler, Steven (2008). Whatever is, is in God, in Interpreting Spiniza, edited by Charlie Huenemman, Cambridge, 53-70.
  13. Roth, Leon (1924). Spinoza, Descartes and Maimonides, New York.
  14. Spinoza, Benedict (2002). Complete Works, Trans by Samuel Shirley, Cambridge.
  15. Wilson, Margaret (1991). Spinoza’s Causal Axiom, in God and Nature: Spinoza’s Metaphusics, 1, edited by Yirmiyahu Yovel, Leiden, pp. 133-160.
  16. Wolf, A (1910). Spinoza’s Short Treatise: with Translation and Commentary, London.
  17. Wolfson, Harry (1934). The Philosophy of Spinoza, Vol. 1, Harvard.
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 218
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 167


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب