پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 161 |
| تعداد شماره‌ها | 6,532 |
| تعداد مقالات | 70,504 |
| تعداد مشاهده مقاله | 124,123,240 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 97,231,229 |
سنجش معیار برابری و نابرابری عادلانه از دیدگاه علامه طباطبایی و جان رالز | ||
| فلسفه و کلام اسلامی | ||
| دوره 54، شماره 2، اسفند 1400، صفحه 349-325 اصل مقاله (309.1 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jitp.2021.306693.523215 | ||
| نویسندگان | ||
| زهرا ذوفقاری1؛ علی ارشد ریاحی* 2؛ غلامحسین توکلی3؛ شهاب الدین ذوفقاری4 | ||
| 1دانشجوی دکتری حکمت متعالیه دانشگاه اصفهان | ||
| 2استاد گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه اصفهان | ||
| 3دانشیار گروه فلسفه دانشگاه اصفهان | ||
| 4استادیار گروه تفسیر دانشگاه معارف قرآن و عترت (علیهم السلام)؛ | ||
| چکیده | ||
| برابری و نابرابری مفاهیمی است که همزمان با جهانیشدن، بیش‌ازپیش موردتوجه متفکران قرارگرفته است. در این میان علامه طباطبایی و جان رالز، دو نظریهپرداز عدالت، به این مفاهیم توجه ویژه نمودهاند. پژوهش حاضر از روش مطالعه تطبیقی با هدف دستیافتن به مواضع اختلاف و اشتراک این دو متفکر درباره مفاهیم برابری و نابرابری عادلانه، ریشهیابی این مواضع و سنجش کارایی معیارهای آنان در تبیین رابطه تفاوت‌ها با برابری یا نابرابری حقوق، صورت گرفته است. اهم نتایج به‌دست آمده: علامه طباطبایی بر مبنای حقیقت واحد انسانی و رالز با معیار حداقل ظرفیت شخصیت اخلاقی بر برابری افراد در برخورداری از حق تأکید نمودهاند. در نظر هر دو برخی نابرابریها عادلانه است؛ علامه طباطبایی، نقش فرد در برآوردن نیازهای جامعه و رالز، سود بیشتر کم برخوردارترین‌ها را ملاک قرارداده است. بر مبنای هر دو، برابری متأثر از تفاوتهای اکتسابی و طبیعی نیست، البته در دیدگاه رالز اندک افرادی از حقوق پایه محروماند. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| برابری عادلانه؛ نابرابری عادلانه؛ علامه طباطبایی؛ جان رالز | ||
| مراجع | ||
|
[1] آربلاستر، آنتونی (1377). لیبرلیسم غرب، ظهور و سقوط، مترجم: عباس مخبر، چاپ سوم، تهران، نشر مرکز.
[2] رالز، جان (1397). لیبرالیسم سیاسی، مترجم: موسی اکرمی، چاپ سوم، تهران، نشر ثالث.
[3] ــــــــــ (1390). نظریه عدالت، مترجم: سید کمال سروریان و مرتضی بحرانی، چاپ دوم، تهران، پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی.
[4] ــــــــــ (1389). قانون ملل، مترجم: مرتضی بحرانی و محمد فرجیان، تهران، پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی.
[5] ــــــــــ (1376). «عدالت انصاف، و تصمیم گیری عقلانی»، مترجم: مصطفی ملکیان، مجله نقد و نظر، سال سوم، شماره 10-11، صص 80-96.
[6] طباطبایی، محمدحسین (1388). بررسیهای اسلامی، قم، انتشارات بوستان کتاب.
[7] ــــــــــ (1387). مجموعه رسائل علامه طباطبایی، قم، انتشارات بوستان کتاب.
[8] ــــــــــ (1972). المیزان فی تفسیر القرآن، چاپ دوم، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات.
[9] مطهری، مرتضی (1386). مجموعه آثار: فلسفه تاریخ، چاپ سوم، قم، انتشارات صدرا.
[10] ــــــــــ (1377). مجموعه آثار: عدل الهی، چاپ هشتم، قم، انتشارات صدرا.
[11] میل، جان استوارت (1395). فایدهگرایی، مترجم: مرتضی مردیها، چاپ پنجم، تهران، نشر نی.
[12] واعظی، احمد (1384). جان رالز؛ از نظریه عدالت تا لیبرالیسم سیاسی، قم، بوستان کتاب.
[13] Campbell, Tom D. (2010). Justice, Third ed., Macmillan International Higher Education.
[14] Daniels, Norman (1989). Reading Rawls: Critical Studies on Rawls' A Theory of Justice, Stanford, Stanford University Press.
[15] Rawls, John (1971). A Theory of Justice, Cambridge, The Belknap Press of University Press. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 286 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 253 |
||