سامانه پشتیبانی خدمات اطلاعات

  اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات158
تعداد شماره‌ها6,229
تعداد مقالات67,749
تعداد مشاهده مقاله115,091,927
تعداد دریافت فایل اصل مقاله89,839,851
نصیری, منصور, عبداللهی, محمد سعید. (1400). بررسی عقلانیت باورهای دینی از دیدگاه ویتگنشتاین متأخر. , 18(3), 363-384. doi: 10.22059/jpht.2021.322507.1005826
منصور نصیری; محمد سعید عبداللهی. "بررسی عقلانیت باورهای دینی از دیدگاه ویتگنشتاین متأخر". , 18, 3, 1400, 363-384. doi: 10.22059/jpht.2021.322507.1005826
نصیری, منصور, عبداللهی, محمد سعید. (1400). 'بررسی عقلانیت باورهای دینی از دیدگاه ویتگنشتاین متأخر', , 18(3), pp. 363-384. doi: 10.22059/jpht.2021.322507.1005826
نصیری, منصور, عبداللهی, محمد سعید. بررسی عقلانیت باورهای دینی از دیدگاه ویتگنشتاین متأخر. , 1400; 18(3): 363-384. doi: 10.22059/jpht.2021.322507.1005826

بررسی عقلانیت باورهای دینی از دیدگاه ویتگنشتاین متأخر

مجله علمی " فلسفه دین "
دوره 18، شماره 3، مهر 1400، صفحه 363-384    اصل مقاله (711.36 K)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jpht.2021.322507.1005826
نویسندگان
منصور نصیری1؛ محمد سعید عبداللهی* 2
1دانشیار گروه فلسفه، پردیس فارابی دانشگاه تهران، قم، ایران
2کارشناسی ارشد فلسفۀ دین گروه فلسفه، پردیس فارابی دانشگاه تهران، قم، ایران
چکیده
ویتگنشتاین متأخر بر این باور است که برای فهم باورهای دینی، باید دو مفهوم بازی‌های زبانی و صور زندگی را که او برای توصیف آموزه‌های خود به‌کار می‌گیرد، بشناسیم و وارد بازی زبانی و صورت زندگی دینی شویم. بنابراین می‌توان گفت برداشت او از عقلانیت باورهای دینی، عقلانیت مبتنی بر بازی‌های زبانی و صورت‌های زندگی است. به دیگر سخن، عقلانیت باورهای دینی در قالب این دو استعاره است که معنای خود را پیدا می‌کند، ازاین‌رو اگر کسی بخواهد باورهای دینی خویش را عقلانی سازد، باید این عقلانیت در زمینۀ صورت‌های زندگی فهم شود. اگر شخص متدین باورهای دینی خویش را در بافت صور زندگی مبتنی بر ایمان کرده باشد، در این صورت از نظر ویتگنشتاین متأخر باورهای دینی او عقلانی است. بنابراین معنای عقلانیت در مورد باورهای دینی نباید به همان معنای عقلانیت در علم تلقی شود و مورد داوری قرار گیرد. بنابر دیدگاه ویتگنشتاین متأخر باورهای دینی ما نیاز به هیچ‌گونه توجیهی، چه عقلی یا تاریخی ندارند و شخصی که تلاش دارد تا امر دینی را با توجه به قواعد بازی زبانی دیگر معقول سازد، در واقع، خود فردی غیرمعقول است، زیرا از شأن باورهای دینی کاملاً غافل است. در این مقاله بر آنیم تا علاوه‌بر تبیین دیدگاه ویتگنشتاین متأخر در خصوص عقلانیت باورهای دینی، نقدها و نارسایی‌های موجود در مفاهیمی مانند بازی‌های زبانی و همچنین تلقی ویتگنشتاین متأخر در خصوص عقلانیت باورهای دینی را بیان کنیم.
کلیدواژه‌ها
بازی‌های زبانی؛ باور دینی؛ صورت‌های زندگی؛ عقلانیت؛ ویتگنشتاین متأخر
عنوان مقاله [English]
A Study of the Rationality of Religious Beliefs From the Later Wittgenstein's Perspective
نویسندگان [English]
Mansour Nasiri1؛ Mohammad Saeed Abdullahi2
1Associate Professor, Department of Philosophy, College of Farabi, University of Tehran, Qom, Iran
2Master Holder in Philosophy of Religion, Department of Philosophy, College of Farabi, University of Tehran, Qom, Iran
چکیده [English]
The later Wittgenstein believes that if we want to understand religious beliefs, we should know and get involved with the two concepts of language games and forms of life (which he uses to describe his teachings). In fact, it can be said that his understanding of the rationality of religious beliefs is one based on language games and forms of life. In other words, the rationality of religious beliefs is given its meaning by these two metaphors. Therefore, if one wants to make rational his religious beliefs, he should understand this rationality in the context of forms of life. That is to say, if a religious person has based his religious beliefs in the context of forms of life, then his religious beliefs is rational from the viewpoint of the later Wittgenstein. As a result, the meaning of rationality in religious beliefs should not be taken and judged the same as the meaning of rationality in science. According to the later Wittgenstein’s viewpoint, our religious beliefs do not need any justification – either rational or historical – and an individual who tries to rationalize the religious matter based on another language game’s rules is in fact an irrational person, because he is totally unaware of the station of religious beliefs. In this article, we aim to both explain the later Wittgenstein’s viewpoint to the rationality of religious beliefs and explicate the current criticisms and shortcomings of the concepts such as language games.
کلیدواژه‌ها [English]
Religious belief, Rationality, Later Wittgenstein, Forms of life, Language games
مراجع
  1. استرول، اورام (1384). فلسفة تحلیلی در قرن بیستم، ترجمة فریدون فاطمی، تهران: مرکز.
  2. استیور، دان (1384). فلسفۀ زبان دینی، ترجمۀ ابوالفضل ساجدی، قم: ادیان.
  3. اکبری، رضا (1386). ایمان‌گروی، قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
  4. فن، ک (1381). مفهوم فلسفه نزد ویتگنشتاین، ترجمۀ کامران قره‌گزلی، چ اول، تهران: مرکز.
  5. مانک، ری (1388). چگونه ویتگنشتاین بخوانیم ؟ ترجمۀ همایون کاکاسلطانی، تهران: رخداد.
  6. هادسون، ویلیام دانالد (1378). ویتگنشتاین، ترجمۀ ملکیان، تهران: گروس.
  7. هیک، جان (1376). فلسفۀ دین، ترجمۀ بهرام راد، تهران: انتشارات بین‌المللی الهدی.
  8. ویتگنشتاین، لودیگ (1393). رسالۀ منطقی فلسفی، سروش دباغ، تهران: هرمس.
  9. Donovan, Ian )1976(. religious language, Sheldon Publisher.
  10. Glock , H. (1996). A wittgenstein dictionary, Oxford.
  11. Malcolm , N. (2001).Ludwig Wittgenstein: A Memoir, slarenbon press.
  12. ---------------- (1977). Postscript, in Reason and Religion ,Stuart C.Brown.
  13. ---------------- (1997). wittgenstein: A Religious Piont of veiw.,London: Routledge
  14. Nielsen, Kai (1967). “Wittgenstein fideism”, Phlosophy, London, pp.191,-209 .
  15. Philips, D.Z. (1970). Faith and Philosophical Enquiry, London: R. & KP.
  16. Sherry, Patrick (1972)."Is Religion Form of Life?", American Philosophical Quarterly, Vol. 9. No. 2. P 76-96Winch, P. (1995). The Idea of a Social Science, 2nd edition, London: Routledge.
  17. Stenmark (1995). Scientism: Science, Ethics and Religion ,Routledge, London.
  18. Wittgenstein ,L, (1965). The Blue and Brown Books, harper.
  19. ------------------ (1979). notebook1916, university Chicago.
  20. -------------------- (1978). lectute and conversation on aesthetic , psychology and religion belief ,Blackwell.
  21. ------------------ (1998). philosophical investigation ,Blackwell.
  22. ----------------- (1974). on certainity, trans anscomb, black well.
  23. ----------------- (1989). Culture and Value, Trans. P. Winc, Basil Black Well.
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 382
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 232


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب