تحلیل مفاهیم «خود» و «دیگری» براساس مبانی عرفانی ابن‌عربی

[1]. ابن‌عربی، محیی­الدین (؟). الفتوحات­ المکیه، 4جلد، بیروت، دار الصادر.

[2]. ـــــــ (1946م). فصوص الحکم، تعلیقات: ابوالعلاء عفیفی، قاهره، دار إحیاء الکتب العربیه.

[3]. بوبر، مارتین (1398). من و تو، ترجمه ابوتراب سهراب و الهام عطاردی، تهران، نشر فروزان روز.

[4]. جندی، مویدالدین (1423ق). شرح فصوص الحکم، تصحیح: سید جلال­الدین آشتیانی، قم، بوستان کتاب.

[5]. چیتیک، ویلیام (1390). طریق عرفانی معرفت از دیدگاه ابن‌عربی، ترجمه: مهدی نجفی­افزا، تهران، انتشارات جامی.

[6]. ــــــــــ (1383). عوالم خیال: ابن‌عربی و مسألۀ کثرت دینی، ترجمه: سیدمحمود یوسف­ثانی، تهران، پژوهشکده امام خمینی (س) و انقلاب اسلامی.

[7]. خمینی، روح­الله (1386). تفسیر سورۀ حمد، تهران، مؤسسۀ تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س).

[8]. دیویس، کالین (1386). درآمدی بر اندیشۀ لویناس، ترجمه: مسعود علیا، تهران، مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران.

[9]. علیا، مسعود علیا (1395). کشف دیگری همراه با لویناس، تهران، نشر نی.

[10]. فرغانی، سعیدالدّین سعید (1392). مشارق الدّراری، مقدمه و تعلیقات: سید جلال­الدین آشتیانی، قم، بوستان کتاب.

[11]. فناری‏، شمس­الدین محمد حمزه (2010م). مصباح الأنس بین المعقول و المشهود، محقق / مصحح: عاصم ابراهیم الکیالی، بیروت، دارالکتب العلمیه‏.

[12]. قیصری، داود (1375). شرح فصوص الحکم، تصحیح: سید جلال­الدین آشتیانی، تهران، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی.

[13]. کین، سم (1382). گابریل مارسل، ترجمه مصطفی ملکیان، تهران، نگاه معاصر.

[14]. مهدی‌پور، حسن (1398). «مسئله امکان اخلاق و وحدت­گرایی عرفانی»، ادیان و عرفان، تهران، سال پنجاه و دوم، شماره دوم، پاییز و زمستان. صص 325-347.