نقش حکمت در وساطت فیض(بررسی مقایسه‌ای عرفان یهود و عرفان اسلامی)

قرآن

عهد عتیق

تلمود

[1]. ابن‌عربی (بی­تا)، الفتوحات (4- ج)، بیروت، ‏دار الصادر، اول.‏

[2]. ابن‌عربی (1426)، عنقاء مغرب فی ختم الاولیاء و شمس المغرب، بیروت، دارالکتب العلمیة، اول.

[3]. اپستاین، ایزیدور (1388)، یهودیت: بررسی تاریخی، ترجمۀ بهزاد سالکی، تهران، مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، چاپ دوم.

[4]. اشتاین سالتز، آدین (1384)، سیری در تلمود، ترجمۀ باقر طالبی دارابی، قم، ادیان و مذاهب، دوم.

[5]. الیاده، میرچا (1395)، تاریخ اندیشه­های دینی (ج1)، ترجمۀ سالکی، بهزاد، تهران، بنگاه ترجمه و نشر کتاب پارسه، دوم.

[6]. آملی، سید حیدر (1368)، جامع الاسرار، مرکز انتشارات علمی و فرهنگی وابسته به وزارت فرهنگ و آموزش عالی، تهران،‏‏ اول.‏

[7]. بحرانی، عبدالله (1382)، عوالم العلوم و المعارف و الأحوال من الآیات و الأخبار و الأقوال قم‏، مؤسسة الإمام المهدی‏، دوم‏. ‏

[8]. ثقفی، ابراهیم‌بن‌محمدبن‌سعیدبن‌هلال‏ (1410)، الغارات، قم، ‏دار الکتاب الإسلامی‏، اول.‏

[9]. جیلی، ‏عبدالکریم (2004 م)، المناظر الإلهیة، بیروت، دار الکتب العلمیة، اول.

[10]. سجادی، سید جعفر (1370)، فرهنگ اصطلاحات و تعبیرات عرفانی، تهران، طهوری، اول.

[11]. شعیری، محمد (بی تا)، جامع الأخبار، نجف، مطبعة حیدریة، اول.

[12]. شولم، گرشوم (1385)، جریانات بزرگ عرفان یهودی، ترجمۀ فریدالدّین رادمهر، تهران، نیلوفر، چ اول.

[13]. شیخ صدوق (ابن‌بابویه)، محمد (1362)، خصال، قم، جامعه مدرسین‏، اول.

[14]. قمی، علی‌بن‌ابراهیم (1404)، تفسیر قمی، دار الکتاب‏، قم، سوم.

[15]. کاشانی، ‏عبدالرزاق (1426)، اصطلاحات الصوفیة، بیروت، دار الکتب العلمیة، اول.

[16]. کاویانی، شیوا (1389)، آیین قبالا (عرفان و فلسفه یهود)، نشر فراروان، سوم.

[17]. کلینی، محمدبن‌یعقوب (1407)، کافی، دار الکتب الإسلامیة، تهران،‏ چهارم. ‏

[18]. کهن، آبراهام (1382)، گنجینه‌ای از تلمود، ترجمۀ امیر فریدون گرگانی، تهران، اساطیر، اول.

[19]. کاشانی، ‏عبدالرزاق (1426)، اصطلاحات الصوفیه، بیروت، دار الکتب العلمیة؛ اول.

[20]. مجلسی، محمدباقر (1403)، بحارالانوار، دار إحیاء التراث العربی‏، بیروت‏، دوم‏.

[21]. موسی‌بن‌میمون (1972)، دلالة الحائرین، ترکیه، مکتبة الثقافة الدینیة.

[22]. هاکس، جیمز (۱۹۲۸)، قاموس کتاب مقدس، بیروت: مطبعه آمریکائی بیروت، اول.

[23]. حاج ابراهیمی، طاهره (1382)، «عرفان یهودی و مکتب گنوسی»، نشریه هفت آسمان، دوره هشتم، شماره 17.

[24]. Adam Kamesar, (2009), Philo, Cambridge University press, Newyork.

[25]. Scholem, Gershom Gerhard, (1971– 1972), (KABBALAH entry, the historical development of the kabbala), (Wigoder, Geoffrey, Fern Seckbach, Thomson Gale) in the Encyclopedia Judaica, Jerusalem, Keter Publishing House.

[26]. group of books including commentary on the mystical aspects of the Torah, (1977), Zohar: The Book of Splendor: Basic Readings from the Kabbalah, Schocken books, Newyork.

[27]. Scholem, Gershom Gerhard, (1995), Major Trends in Jewish Mysticism, the chapter: "General Characteristics of Jewish Mysticism", Newyork.

[28]. Wolfson, Harry Austryn, (1979), Repercussions of the Kalam in Jewish Philosophy, Cambridge, Mass., and London: Harvard University Press.

[29]. Peters, Francis Edward, (2021), Judaism, Christianity, and Islam: The Classical Texts and Their Interpretation, Volume I: From Convenant to Community (Judaism, Christianity & Islam), Princeton University Press.

[30]. Rodkinson, Michael. L, (1918), The Babylonian Talmud, Retrieved from: www.ultimatebiblereferencelibrary.com.