تناقض در نگرش به عقل در سایۀ پایبندی به شریعت با تکیه بر قصاید سنایی | ||
| مجله علمی " فلسفه دین " | ||
| دوره 18، شماره 1، بهار 1400، صفحه 123-148 اصل مقاله (623.11 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jpht.2020.306579.1005766 | ||
| نویسندگان | ||
| فیروزه بلوچ اکبری1؛ احمدرضا کیخای فرزانه* 2؛ مصطفی سالاری3 | ||
| 1دانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد زاهدان، دانشگاه آزد اسلامی، زاهدان، ایران | ||
| 2دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد زاهدان، دانشگاه آزد اسلامی، زاهدان، ایران | ||
| 3استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد زاهدان، دانشگاه آزد اسلامی، زاهدان، ایران | ||
| چکیده | ||
| یکی از مفاهیم مورد بحث و اختلاف در فرهنگ ما ایرانیان، مفهوم عقل است که حوزۀ معنایی بزرگ و وسیع و البته گاه متناقضی دارد؛ به همین دلیل شاعران، دانشمندان، نویسندگان و صاحبنظران برداشتهای مختلفی از آن ارائه کردهاند. در تمامی آثاری که به عقل پرداختهاند، عقل گاهی در مقابل دین و گاهی در مقابل عشق قرار گرفته و در مقابل هر دو مفهوم فوق به نوعی شکست خورده است. این نگرش ما را بر آن داشت تا به بررسی تناقض در نگرش به عقل در سایۀ پایبندی به شریعت، با تکیه بر قصاید سنایی بپردازیم. سنایی گاهی عقل را مورد احترام شمرده اما در دورهای عقل را بهشدت نکوهش کرده است. وی بالاترین مرتبۀ عقل را «عقل بالمستفاد» میداند. «عقل بالمستفاد» چهارمین و بالاترین مرتبۀ عقل نظری و مرحلهای است که در آن « نفس، تمام کمالات را بهدست آورده است و به استحضار آنها نیازمند نمیباشد». به نظر سنایی عقل اگر در مسیر درست شرع مصطفی و ابزار هدایتی قرار گیرد، مورد توجه است؛ در غیر اینصورت مورد نکوهش خواهد بود. سنایی در مواجهۀ با عقل برخورد دوگانهای دارد؛ گاه آن را ستایش میکند و گاه هم از آن بیزاری میجوید. | ||
| کلیدواژهها | ||
| تناقض؛ سنایی غزنوی؛ شریعت؛ عقل | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 543 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 450 |
||