ارزیابی انتقادی استدلال معرفتی و استدلال تعاکس بر حسن و قبح عقلی | ||
| فلسفه و کلام اسلامی | ||
| مقاله 6، دوره 52، شماره 2، بهمن 1398، صفحه 271-287 اصل مقاله (480.76 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jitp.2019.274447.523085 | ||
| نویسندگان | ||
| سید علی طالقانی* 1؛ حسین رفیعی2 | ||
| 1استادیار گروه فلسفه و کلام دانشگاه باقرالعلوم (ع) | ||
| 2طلبۀ سطح سۀ مرکز تخصصی آخوند خراسانی، رشته فلسفه و کلام اسلامی | ||
| چکیده | ||
| آنچه ما «استدلال معرفتی» و «استدلال تعاکس» خواندهایم دو استدلال از سه استدلالیست که خواجه نصیرالدین طوسی، فیلسوف ـ متکلم امامی، در کتاب مهم و تأثیرگذار تجرید الاعتقاد، بر حُسن و قبح عقلی اقامه کرده است. نتیجۀ مورد نظر خواجه و مقدمات هر دو استدلال مبهم است و میتوان تفسیرهای متعددی از آنها ارائه داد. در این مقاله با تفکیک جهات معرفتشناختی و هستیشناختیِ هریک از استدلالها، روایتهای محتمل هر استدلال بیان شده و پس از صورتبندیِ منطقیِ هر استدلال، مورد ارزیابی قرار گرفته است. به زعم نویسندگان، نتیجۀ بهترین تقریر از استدلال نخست، حُسن و قبحِ عقلیِ معرفتشناختی است و نتیجة بهترین تقریر از استدلال دوم، حُسن و قبحِ عقلیِ هستیشناختی؛ و البته هیچیک از این دو استدلال نمیتواند نظریۀ عدلیه را اثبات یا دیدگاه مخالفانشان را ابطال کند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| استدلال تعاکس بر حُسن و قبح عقلی؛ استدلال معرفتی بر حُسن و قبح عقلی؛ خواجه نصیرالدین طوسی؛ معرفتشناسی حُسن و قبح؛ هستیشناسی حُسن و قبح | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 733 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 630 |
||