درباره تاریخ مشهور مسئله اصالت وجود | ||
| فلسفه | ||
| مقاله 7، دوره 17، شماره 1 - شماره پیاپی 32، شهریور 1398، صفحه 105-120 اصل مقاله (378.19 K) | ||
| نوع مقاله: علمی -پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jop.2019.74467 | ||
| نویسندگان | ||
| هما رنجبر1؛ داود حسینی* 2 | ||
| 1دانشجوی دکتری دانشگاه تربیت مدرس | ||
| 2استادیار گروه فلسفه دانشگاه تربیت مدرس | ||
| چکیده | ||
| در میان معاصران، روایت تاریخی مشهوری برای مسئله اصالت وجود مفروض دانسته شده است که طبق آن نقشهای اصلی از آنِ ابنسینا، سهروردی و صدرا است و میرداماد نقش مکمل روایت را به عهده دارد: ابنسینا، در تقابل با متکلمان اشعری، قائل به زیادت وجود بر ماهیت در ذهن میشود؛ سهروردی این تمایز را در خارج انکار میکند؛ میرداماد این مسئله را به شکل مسئله دَوَران اصالت میان وجود و ماهیت تنظیم میکند؛ و در نهایت، صدرا نظریه اصالت وجود را پدید میآورد. استدلال خواهد شد که این روایت تاریخی در همه بخشهایش دچار نقصها و اشتباهات تاریخی است. اولاً به لحاظ تاریخی محل نزاع بوده و هست که آیا ابنسینا مدعی زیادت وجود و ماهیت در ذهن بوده است یا در خارج. ثانیاً، نزاع تاریخی بر سر زیادت خارجی یا ذهنی وجود در میان شارحان و مفسران ابنسینا دامنه وسیعی داشته است. ثالثاً، سهروردی تنها یکی از فیلسوفانی است که در این نزاع وارد شده و علیه تابعان مشائیان استدلال کرده است. رابعاً، تنها متنی که بر اساس آن طرح مسئله اصالت وجود به میرداماد منسوب شده است، منحول است؛ و خامساً، میرداماد و صدرا در همین نزاع کهن وارد شده و بر سر حل آن اختلاف نظر داشتهاند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| اصالت وجود؛ ابنسینا؛ سهروردی؛ میرداماد؛ صدرا | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,035 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 830 |
||