بررسی و نقد چیستی وحی از دیدگاه نصر حامد ابوزید | ||
| مجله علمی " فلسفه دین " | ||
| مقاله 4، دوره 16، شماره 4، زمستان 1398، صفحه 591-612 اصل مقاله (400.42 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jpht.2019.273580.1005632 | ||
| نویسندگان | ||
| علی عسکری یزدی* 1؛ سعید میرزایی2 | ||
| 1دانشیار گروه فلسفه، دانشگاه تهران، تهران، ایران | ||
| 2دانشجوی دکتری گروه فلسفه، دانشگاه تهران، تهران، ایران | ||
| چکیده | ||
| ابوزید، اندیشمند مصری، راجع به چیستی وحی سه دیدگاه مطرح میکند. در دیدگاه نخست، وی نبوت را با کهانت مقایسه کرد، تا از جهت فرهنگی، مقبول و آشنا معرفی کند، اما، اولاً بررسی ابوزید در مورد کهانت و شیوع فرهنگی آن کافی نیست؛ ثانیاً خرافههای فرهنگی مانند کهانت، توجیه مناسبی برای وحی ارائه نمیکند؛ ثالثاً ادعای او با شواهد دروندینی سازگار نیست. او در دیدگاه دومش قرآن را محصول تجربۀ دینی پیامبر معرفی میکند. وی در اواخر عمرش دیدگاه سومی را ارائه داد که بر اساس آن، قرآن را نه کلام خدا، بلکه کلام خطاپذیر پیامبر (ص) میداند. از نظر ابوزید، قرآن حاصل گفتوگوهای پیامبر در مواجهه با اعراب است. قرآن متن واحد و منسجم نیست، بلکه مجموعهای از گفتارهاست. قرآن بهمثابۀ گفتار، متنی پارهپاره تلقی میشود که اختلافهای آن توجیهپذیر و تناقضهای آن رفعشدنی خواهد بود، زیرا هر گفتاری متناسب با شرایط و مقتضیات و برای مخاطبان خاصی بیان شده است. در این مقاله نظریات ابوزید بررسی و نقد و نادرستی آنها نشان داده شده است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| ابوزید؛ قرآن؛ کلام پیامبر؛ کلام خدا؛ وحی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,598 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 874 |
||