تعداد نشریات | 161 |
تعداد شمارهها | 6,532 |
تعداد مقالات | 70,502 |
تعداد مشاهده مقاله | 124,119,542 |
تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 97,225,950 |
«آیا رنج بد است؟» درک پارفیت و نیچه دربارهی رنج | ||
فلسفه | ||
مقاله 7، دوره 16، شماره 1 - شماره پیاپی 30، تیر 1397، صفحه 117-139 اصل مقاله (681.93 K) | ||
نوع مقاله: علمی -پژوهشی | ||
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jop.2019.264509.1006382 | ||
نویسنده | ||
حمید رضا محبوبی* | ||
استادیار گروه فلسفه دانشگاه تربیت مدرس | ||
چکیده | ||
درِک پارفیت استدلال میکند که باور هنجاری پایه «هر رنجی فینفسه بد است»، باوری است شهودی و لذا مورد توافق همهی آدمیان در شرایط ایدهآل. در این میان نیچه، بهعنوان فیلسوفی که بارها رنج را نیک دانسته یا از خوبی رنج و درد سخن گفته، در برابر پارفیت میایستد. پارفیت با ارائهی تفسیری ابزارانگارانه از موضع نیچه میکوشد نشان دهد که نیچه در واقع مخالف «هر رنجی فینفسه بد است» نیست و آن دسته از عبارتهای وی در این باره را که میتوان جدی گرفت باید به برداشتی ابزارانگارانه فروکاست. در این مقاله نشان میدهم که در پرتو تفسیری روانشناسانه از خواست قدرت چونان میلی مرتبهدومی برای چیرهگشتن بر یک مقاومت میتوان عبارات نیچه دربارهی نیکی رنج را بهگونهای فهمید که در آن باور هنجاری «دستکم برخی رنجها فینفسه نیک هستند» معنا پیدا میکند چرا که رنج به عنوان مقاومت یا مانعی در برابر یک میل مرتبه نخستی چیزی جز یکی از مؤلفههای اصلی خواست قدرت نیست، و ارزشی فینفسه دارد. بر این اساس، تفسیر سادهانگارانهی پارفیتی بیانگر موضع واقعی نیچه نیست. | ||
کلیدواژهها | ||
رنج؛ نیک؛ بد؛ خواست قدرت؛ لذت؛ مقاومت | ||
مراجع | ||
محبوبی آرانی، حمیدرضا ( )1392نیچه و آریگویی تراژیک به زندگی، تهران: نشر مرکز. .* به آثار نیچه بنا به سنت رایج طبق مشخصات زیر ارجاع دادهشدهاند. ارجاع در همهی موارد به بند است، مگر قبل از آن آمده باشد که ارجاع به صفحه است. A, The Anti-Christ, Ecce Homo, Twilight of the Idols and Other Writings, translated by Judith Norman, Cambirdge: Cambridge University Press, 2005. BGE, Beyond Good and Evil, edited by Rolf-Peter Horstmann & Judith Norman, translated by Judith Norman, Cambridge: Cambridge University Press, 2006. D,Daybreak, translated by R. J. Hollingdal, Edited by Maudemarie Clark & Brian Leiter, Cambridge: Cambridge University Press, 1996 EH,The Anti-Christ, Ecce Homo, Twilight of the Idols and Other Writings, translated by Judith Norman, Cambridge: Cambridge University Press, 2005. HAH,Human All Too Human (I & II), translated by R. J. Hollingdal, Cambridge: Cambridge University Press, 1996. GS, The Gay Science, translated with commentary by Walter Kaufmann, New York: Vintage Books, 1974. KSA, Sämtliche Werke. Kritische Studienausgabe, 15 volumes. Ed. G. Colli and M. Montinari. Berlin and New York: Walter de Gruyter, 1967–77; Munich: Deutscher Taschenbuch Verlag, 1980. LNWritings from the Late Notebooks, edited by Rudiger Bittner, translated by Kate Sturge, Cambridge: Cambridge University Press, 2003. TI, Twilight of the Idols, translated by Walter Kaufmann, in The Portable Nietzsche, New York: Viking Press, 1954. TSZ, Thus Spoke Zarathustra, edited by Adrian Del Caro & Robert B. Pippin, translated by Adrian Del Caro, Cambridge University Press, 2006. WP, Will to Power, translated by Walter Kaufmann & R. G. Hollingdale, New York: Vintage, 1968. Janaway, Cristopher (2016( “Attitudes to suffering: Parfit and Nietzsche”, Inquiry, 60, 1-2, 66-95. فلسفه، سال ،46شماره ،1بهار و تابستان 139/ 1397 Schopenhuar, Arthur (1969) The World as Will and Representation (I & II), translated by E. F. J. Payne, New York: Dover. Reginster, Bernard (2006) The Affirmation of Life, Nietzsche on Overcoming Nihilism, Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ______________ (2007( “Nietzsche on Pleasure and Power”, Philosophical Topics, 34, 1, 161-191. Parfit, Derek (2011) On What Matters, Vol. 2, Oxford/New York: Oxford UniversityPress. | ||
آمار تعداد مشاهده مقاله: 876 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,496 |