نظام توحید افعالی در آیات و روایات | ||
| پژوهش های قرآن و حدیث | ||
| مقاله 7، دوره 51، شماره 1، فروردین 1397، صفحه 131-145 اصل مقاله (208.21 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jqst.2018.250422.668971 | ||
| نویسندگان | ||
| مجید معارف1؛ قاسم فائز1؛ حمید مدرسی* 2 | ||
| 1استاد گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه تهران | ||
| 2دانشجوی دکتری علوم قرآن و حدیث دانشگاه تهران | ||
| چکیده | ||
| نظام به مجموعهای دارای ارکان و اجزاء مرتبط با یکدیگر اطلاق میشود که به دنبال هدف واحدی هستند. توحید افعالی نیز مانند دیگر نظامها، دارای ارکان مرتبط با یکدیگر است و یک هدف کلی دارد. خدا در رأس این نظام، در جایگاه مبدئیت صدور فعل قرار دارد. اسماء الله، ملائکۀ مدبر و اسباب مباشر فعل نیز به ترتیب، ارکان بعدی نظام توحید افعالی به شمار میروند و در جایگاه وساطت صدور فعل قرار دارند. اهلبیت(ع) نیز رکن دیگر این نظام و در جایگاه سبب غایی خلقت هستند. این ارکان در صدور هر فعلی از جانب خدا، نقش واسطۀ تحقق فعل یا غایت فعل را دارند و همگی یک هدف کلی را دنبال میکنند. بر اساس آیات قرآن و روایات اهلبیت(ع)، هدف کلی خلقت و نظام توحید افعالی، رساندن انسان به مقام عبودیت است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| اسباب مباشر فعل؛ اسماء الله؛ اهلبیت(ع)؛ توحید افعالی؛ ملائکۀ مدبّر؛ نظام | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,980 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,160 |
||