مظاهر و کارکردهای آناهیتا، الهۀ زن در ایران باستان (مطالعۀ نقش‌مایه‏ های ظروف زرین و سیمین ساسانی حاوی نقش این الهه)

[1] احسانی، محمدتقی (1382). هفت هزار سال فلزکاری در ایران، تهران: علمی و فرهنگی.

[ 2] ارجمندی، مهرداد (1374). «زیبایی مداومت و دین»، فصل‌نامة هنر، ش 28، ص 36ـ39.

[3] اسماعیل‌پور، ابوالقاسم (1377). اسطوره، بیان نمادین، تهران: انتشارات سروش.

[ 4] افضل طوسی، عفت‏السادات؛ حسن‏پور، مریم (1391). «نقش نمادهای آیینی و دینی در نشانه‏های بصری گرافیک معاصر ایران»، فصل‌نامة مطالعات ملی، ش 49، س 13، ص 135ـ161.

[ 5] اوستا (1371). گزارش و پژوهش جلیل دوستخواه، تهران: مروارید.

[6] بهار، مهرداد؛ شمیسا، سیروس (1388). نگاهی به تاریخ اساطیر ایران باستان، تهران: علم.

[7] پرهام، سیروس (1371). دستبافت‌های عشایری و روستایی فارس، ج٢، تهران: امیرکبیر.

[8] پوپ، آرتور آبهام (1388). هنر ایران، تهران: فرهنگ و هنر.

[9] پوپ، آرتور آپهام؛ اکرمن، فیلیپس (1387). سیری در هنر ایران از دوران پیش از تاریخ تا امروز، ترجمة سیروس پرهام و گروه مترجمان، تهران: علمی و فرهنگی.

[10] پوربخشنده، خسرو (1386). «نگاهی به نقوش صخره‌ای فراهان»، باستان‌پژوهی، س 2، ش 3، ص 4ـ49.

[11] پورخالقی چترودی، مهدخت (1381). «درخت زندگی و ارزش زندگی و نمادین آن در باور‌ها»، مجلة مطالعات ایرانی، ش اول.

[12]حاتم، غلامعلی (1374). «نقش و نماد در سفالینه‏های کهن ایرانی»، فصل‌نامة هنر، ش 28، ص 355ـ378.

[13] حسنوند، محمد‌کاظم؛ سعیده، شمیم (1393). «بررسی نقش‌مایة گل لوتوس در هنر مصر، ایران و مصر»، مجلة جلوة هنر، ش 11، ص 3ـ22.

[14] دادور، ابوالقاسم؛ منصوری، الهام (1385). درآمدی بر اسطوره‏ها و نمادهای ایران در عهد باستان، تهران: نشر کلهر و دانشگاه الزهرا.

[15] ریاضی، محمد‌رضا (1381). بافته‌ها و نقوش ساسانی، تهران: گنجینة هنر.

[16] زارع‏زاده، فهیمه؛ پورمند، حسنعلی (1388). «بازنمود باورداشت‌های مردم یزد در نقش نمادین سرو»، نامة هنرهای تجسمی و کاربردی، ش 4، ص 83ـ97.

[17] ژوله، تورج (1381). پژوهشی در فرش ایران، تهران: یساولی.

[18] ستاری، جلال (1377). پژوهشی در قصة یونس و ماهی، تهران: مرکز.

[19] سرلو، خوان ادواردو (1389). فرهنگ نمادها، ترجمة مهرانگیز اوحدی، تهران: دستان.

[20] سودآور، ابوالعلاء (1384). فره ایزدی در آیین پادشاهی ایران باستان، تهران: نی.

[21] شعبانی خطیب، صفرعلی (1387). فرهنگ‌نامة تصویری آرایه و نقش فرش‌های ایران، تهران: سپهر اندیشه.

[22] شوالیه‏گری، ژان؛ گربران، آلن (1388). فرهنگ نمادها، ترجمة سودابه فضائلی، چ 2، تهران: جیحون.

[23] صباغ‌پور، طیبه؛ شایسته‌فر، مهناز (1389). «بررسی نقش‌مایة نمادین پرنده در فرش‌های صفویه و قاجار از نظر شکل و محتوا»، مجلة نگره، ش 14، ص39ـ49.

[24] صدری، مهرداد (1384). «نمادگرایی در هنر هخامنشی و ساسانی»، پایان‌نامة کارشناسی ارشد، دانشگاه تربیت مدرس.

[25] صرفی، محمدرضا (1386). «نماد پرندگان در مثنوی»، فصل‌نامة پژوهش‌های ادبی، س 5، ش 18، ص 76ـ53.

[26] طاهری، صدرالدین (1388). «بن‏مایة ماهی درهم در قالی ایرانی»، فروزش، ش 20، ص 99ـ108.

[27] طاهری، صدرالدین؛ همتی، آنیتا (1392). «گونه‌شناسی و نمادشناسی زیورهای لرستان در دوران مفرغ و آهن»، نشریة هنرهای زیبا‌‌ـ هنرهای تجسمی، دورة 18، ش 4، ص 5ـ14.

[28] عابددوست، حسین؛کاظم پور، زیبا (1388). «صورت‌های متنوع درخت زندگی بر روی فرش‌های ایرانی»، فصل‌نامة علمی پژوهشی انجمن علمی فرش ایران (گلجام)، ش 12، ص 139ـ123.

[29] کریمی، سعید (1381). «نمادهای آیینی»، کتاب ماه هنر، ش 47 و 48، مرداد و شهریور، ص 112ـ117.

[30] کریمی، فریبا (1386). «نگرشی نو به کنده‏کاری‌های صخره‏ای ایران بر مبنای مطالعات میدانی»، مجلة باستان‏پژوهی، س 2، ش 3، ص20ـ34.

[31] کوپر، جی سی (1379). فرهنگ نمادهای سنتی، ترجمة ملیحه کرباسیان، تهران: فرشاد.

[32] گانتر، سی؛ جت، پل (1383). فلزکاری ایران در دوران هخامنشی، اشکانی، ساسانی، ترجمة شهرام حیدرآبادیان، تهران: گنجینة هنر.

[33] گریشمن، رومن (1350). هنر ایران در دوران پارت و ساسانی، ترجمة بهرام فره‏وشی، تهران: بنگاه ترجمه و نشر کتاب.

[34] گرین، ویلفرد و دیگران (1376). مبانی نقد ادبی، ترجمة فرزانه طاهری، تهران: نیلوفر.

[35] گویری، سوزان (1385). آناهیتا در اسطوره‏های ایرانی، تهران: انتشارات ققنوس.

[36] محمدی‏فر، یعقوب؛ علیان، علمدار حاجی؛ دنیلی، عادله (1392). «ریشه‏یابی نقش‌مایة خوشة انگور و برگ مو در گچبری‏های مسجد جامع نائین»، مجلة فن و هنر، س اول، ش اول، ص 65ـ79.

[37] محمودی، فتانه (1380). بررسی نقوش تزیینی هنر دورة ساسانی به‌ویژه جام‏های فلزی و پارچه‏ها، پایان‌نامۀ کارشناسی ارشد، دانشگاه تربیت مدرس، تهران.

[38] معصومی، غلامرضا (1355). «معرفی کاشی لاجوردی با نقش عقاب دورة هخامنشی»، مجلة هنر و مردم، ش 164، ص20ـ27.

[39] موسوی کوهپر، سید مهدی؛ یسن‏زاده، حمیده (1390). «بازتاب نمادین ایزد مهر بر ظروف مدالیون ساسانی»، پژوهش‏های انسان‏شناسی ایران، س اول، ش 2، صص 163ـ183.

[40] مهدوی، ملیحه (1379). «سگدید، رانش اهریمن»، کتاب ماه ادبیات و فلسفه، ش 40، ص54ـ59.

[41] میرمحمدی، نیلوفر (1380). «بررسی و طبقه‌بندی مفرغ‏های لرستان»، پایان‏نامة کارشناسی ارشد، دانشگاه تربیت مدرس.

[42] نامجو، عباس؛ فروزانی، مهدی (1392). «مطالعة نمادشناسانه و تطبیقی عناصر نقوش منسوجات ساسانی و صفوی»، فصل‌نامة هنر علم و فرهنگ، ش اول، ص 21ـ42.

[43] نیبرگ، هنریک ساموئل (1359). دین‏های ایران باستان، ترجمة سیف‏الدین نجم‌آبادی، تهران: انتشارات مرکزی ایرانی مطالعة فرهنگ‏ها.

[44] ویدن گرن، گئو (1377). دین‏های ایرانیان، ترجمة منوچهر فرهنگ، تهران: آگاهان ایده.

[45] هال، جیمز (1380). فرهنگ نگاره‏ای نمادها در هنر شرق و غرب، ترجمة رقیه بهزادی، تهران: فرهنگ معاصر.

[46] الهی، محبوبه (1384). «تأثیرات هالة تقدس دورة ساسانی بر هاله‏های مسیحیت»، فصل‌نامة تحلیلی‌ـ پژوهشی نگره، ش اول، ص 57ـ64.

[47] یاحقی، محمد جعفر (1369). فرهنگ اساطیر و اشارات داستانی در ادبیات فارسی، تهران: فرهنگ معاصر.

[48] یارشاطر، احسان (1377). هنر ساسانی، تاریخ ایران از سلوکیان تا فروپاشی ساسانیان، ترجمة حسن انوشه، ج 3، بخش دوم، تهران: امیرکبیر.

[49] Bothmer, dietrich von, ed. 1990. Glories of the past: ancient art from the shalby white and leon levy collection. New ars: metropolitan museum of art.

[50] Brunner, Christopher, 1974, Middle Persian Inscriptions on Sasanian Silverware, Metropolitan Museum Journal, Vol. 9 (1974), pp. 109-121.

[51] Chegini,N.N.,Nikitin,A.V.,(1996)”,Sasanian Iran-Economy, Society, Arts and Crafts,History of Civilization of Central Asia,The Crossroads of Civilizations A.D.250 to 750, ed.

[52] Cooper, j.c,(1968), Illustrated Encyclopedia Of Traditional Symbols, Thomes and Hudson, London.

[53] Duchesne-Guillemin,J.,(1971), “Art et religion sous les Sassanides”,In Atti del ConvegnoInternazionalesulTema:La Persia nelMedioevo (Roma 31 Marzo-5 Aprile 1970),Roma,AcademiaNazionaledeiLincei.

[54] Ettinghausen, Richard. "A Persian Treasure." The Arts in Virginia 8, pp 28-41.

[55] Graber,O.,(1967),Sasanian Silver Late Antique and Early Medieval Arts of Luxury From Iran,Michigan,University of Michigan Museum of Art.

[56] Gunter,A.C.&Jett,P.,(1992),Ancient Iranian Metalwork in the Arthur M. Sackler Gallery and the Freer Gallery of Art,WashingtonD.C.,Smithsonian.

[57]  Harper,p.o.(1978),The Royal Hunter,NewYork,Asia Society in Association with J. Weatherhil

[58] Hole, Frank , Wyllie, cherra,(2007), The Oldestdepictions Of Canines and a Possible Early Breed Of Dog In Iran, Paléorient, vol. 33.1, p. 175-185.

[59] maryolson. GODDESSES, PRIESTESSES, QUEENS AND DANCERS: IMAGES OF WOMEN ON SASANIAN silver, 2008. Honors Projects. Paper 32.

[60] MoussaviKouhpar, Mehdi & Timothy Taylor (2008), A Metamorphosis in Sasanian Silverwork: The Triumph of Dionysos,Oxford: Durham University.

[61] Olson, mary (2008). Goddesses, Priestesses, Queens and Dancers: Images of Women on Sasnian Silve, Honors Projects. Paper 32. Pp: 1 – 78.

[62] Scerrato,U.,(1966), “SasanianArt”,Encyclopedia of World Art,vol.XII,London,McGrawhill.

[63]  Shepherd, D., (1964), “Sasanian Art in Cleveland”,Bulletin of the Cleveland Museum of Art,Cleveland. Vol. 51, No. 4 , pp. 66-92

[64] Zeder, M. A. (2008), Domestication and early agriculture in the Mediterranean Basin: Origins, diffusion and impact, Proceedings of the National Academy of Sciences

[65] http://www.clevelandart.org

[66] http://www.asia.si.edu/collections/singleObject.cfm

[67] http://www.metmuseum.org

[68] http://www.parsianforum.com

[69] https://www.pinterest.com

[70] http://depts.washington.edu

[71] http://www.asia.si.edu/collections/singleObject.cfm

[72] http://www.clevelandart.org

[73] https://www.pinterest.com

[74] http://www.asia.si.edu

[75] http://depts.washington.edu

[76] http://art.thewalters.org

[77] http://depts.washington.edu

[78] http://www.louvre.fr

[79]  http://collections.lacma.orgnode