سازگاری عرفان سعید الدین فرغانی با عقاید شیعی در باب امامت علی ابن ابیطالب (ع) | ||
| مجله ادیان و عرفان | ||
| مقاله 7، دوره 50، شماره 2، مهر 1396، صفحه 323-341 اصل مقاله (225.16 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jrm.2018.250666.629748 | ||
| نویسنده | ||
| محمد میری* | ||
| استادیار گروه منابع و اخلاق دانشکده معارف و اندیشه اسلامی دانشگاه تهران؛ | ||
| چکیده | ||
| اگر چه فرغانی، که شاگرد صدرالدین قونوی و از بزرگ ترین پیروان مکتب ابن عربی است، ظاهراً و رسماً جزء عارفان شیعی به شمار نمیآید؛ ولی گذشته از ارادت خاصی که به اهل بیت دارد، در واقع به مهم ترین مؤلفه هایی که شیعیان در مورد امامت معتقدند اعتقاد راسخ داشته و بلکه هر کدام از آنها را با بهترین بیان عرفانی، تحلیل و تبیین کرده است. او همسو با شیعیان، امیرالمؤمنین (ع) را وارث و وصی نبی اکرم(ص) دانسته و معتقد به عصمت امام بوده و برخی از مهمترین احادیث و نصوص دال بر جانشینی امام علی (ع) برای پیامبر (ص) را نقل کرده است. فرغانی همچنین معتقد به افضل بودن امام(ع) بر سایر امت می باشد و نیز امام علی (ع) را اعلم امت و میراث دار علم الهی نبی اکرم (ص) و بالاترین عارف و صاحب اصلی و منبع مقام معرفت حقیقی معرفی میکند و دیگران را در معرفت، ریزهخوار خوان گستردۀ او میداند. هدف اصلی این مقاله، نشان دادن ظرفیت بالای مکتب ابن عربی برای تبیین آموزۀ شیعی «امامت» است. این تحقیق، به طور خاص، متمرکز بر آراء و اندیشه های فرغانی بوده و به روش کتابخانه ای ـ تحلیلی و بر پایۀ آثار باقیمانده از وی، سامان یافته است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| امام علی علیه السلام؛ امامت؛ سعید الدین فرغانی؛ عرفان شیعی؛ عصمت امام؛ علم الهی امام | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,366 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 859 |
||