پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 158 |
| تعداد شماره‌ها | 6,225 |
| تعداد مقالات | 67,685 |
| تعداد مشاهده مقاله | 114,963,388 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 89,636,374 |
An Exploration of the Concept of Life in Biology and Ṣadrian Theosophy | ||
| Journal of Contemporary Islamic Studies | ||
| مقاله 1، دوره 1، شماره 2، مهر 2019، صفحه 209-226 اصل مقاله (730.24 K) | ||
| نوع مقاله: Scholary | ||
| نویسنده | ||
| Faraḥ Rāmīn* | ||
| Associate Professor, the Department of Islamic Philosophy and Theology, the University of Qom, Qom, Iran | ||
| چکیده | ||
| The nature of life has obsessed the philosophers and scientists for long. One of the sciences that has a very close relationship with the concept of life is biology. Biology uses two approaches to address the concept of life: the list-oriented and the science-oriented. In the list-oriented approach, the definite distinction between living and non-living beings is accepted and different lists of the features of the livening beings are provided. In the science-oriented approach, which is a better way to achieve the concept of life, the aim is to define life within a network of existing concepts of a specific field of science. In transcendental theosophy, life is viewed as a type of existence, and by the consideration of the being and life as concomitant, the life hierarchy is equaled to the existence hierarchy, and no distinct line can be drawn between living and non-living things. In this article we try to answer the question that if science and philosophy have any relationship or similarity in the exploration of the concept of life. The findings of the study demonstrate that although the question of life is investigated in philosophy as a transcendental issue and in biology as a material one, a general-specific relationship can be made between science and philosophy in defining the concept of life in the natural world domain. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| Life؛ Biology؛ Transcendental theosophy؛ Existence | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| واکاوی مفهوم حیات در زیست‌شناسی و فلسفه صدرایی | ||
| نویسندگان [English] | ||
| فرح رامین | ||
| دانشیار گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه قم | ||
| چکیده [English] | ||
| چیستی مفهوم حیات از دیرباز مورد توجه فیلسوفان و دانش‌مندان قرار گرفته است. یکی از علومی که با مفهوم حیات ارتباط تنگاتنگی دارد، زیست‌شناسی است. زیست‌شناسی، برای دست‌یابی به مفهوم حیات از دو رویکرد فهرست‌محور و دانشمحور بهره می‌برد. در رویکرد فهرست‌محور ـ با پذیرش تمایز قاطع بین موجود زنده از غیرزنده ـ فهرست‌های متفاوتی از ویژگی‌های موجودات زنده ارائه می‌گردد. در رویکرد دانشمحور که روش مناسب‌تری برای دست‌یابی به مفهوم حیات است، سعی می‌شود حیات درون شبکه‌ای از مفاهیم موجود در یک دانش خاص علمی تعریف شود. در حکمت متعالیه، حیات به عنوان نحوه‌ای از وجود در نظر گرفته می‌شود و با مساوق دانستن وجود با حیات، سلسله مراتب حیات یکسان با سلسله مراتب وجود می‌گردد و مرز قاطعی نمی‌توان بین موجود زنده با غیر زنده ترسیم کرد. در این مقاله، سعی داریم به این سؤال پاسخ گوئیم: آیا علم و فلسفه در واکاوی مفهوم حیات، ارتباط یا قرابتی با یکدیگر دارند؟ یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد، گرچه مسأله حیات در فلسفه به عنوان یک امر متعالی و در بیولوژی در افق مادی مورد کنکاش قرار می‌گیرد؛ اما می‌توان در قلمرو عالم طبیعت، رابطه‌ای عام و خاص، در تعریف مفهوم حیات، بین علم و فلسفه ترسیم نمود. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| حیات, زیست‌شناسی, حکمت متعالیه, وجود | ||
| مراجع | ||
|
Bedau, M. (1996), «The Nature of life». In the Philosophy of artificial life, ed. M. Boden, Oxford, Oxford University Press, pp. 332-357. Caravita, S. and E. Falchetti, (2005), «Are bones alive?» Journal of Biological Education, No. 39, pp. 163-170. Dezhākām, L. & M. ‘Abāszādeh Jahrumī (2009), «Life from the viewpoint of the Qur’ān and the Western and Eastern philosophers». ‘Ulūm wa Ma‘ārif Qur’ān Karīm Quarterly, No. 3, pp. 35-50. Dobzhanzky, T. (1973), «Nothing in biology makes sense except in the light of evolution». American Biology Teacher, No. 35, pp. 125-129. Durant, W. (1991), The pleasures of philosophy. Translated by ‘Abbās Zaryāb, Tehran, Islamic Revolution Publications and Education. El-Hani, k. N. (2008), «Theory-oriented approaches to the concept of life». Translated by Muḥammad Kirām al-dīnī, Teaching Biology, No. 4, pp. 147-149. Emmeche, C. (1997), «Autopoietic systems, replicators and the search for a meaningful biologic definition of life». Ultimate Reality and Meaning, No. 20, 244, 264. Fakhr Rāzī, M. (1986), Al-Arba‘īn fī Uṣūl al-Dīn. Edited by Aḥmad Hijāzī Saqqā, Cairo, n.p. Fārābī, M. (1926), Rasā’il Fārābī. Ḥeidarābād, Dakan. Hopkins, F. G. (1949), «The dynamic side of biochemistry». Needham and Baldwin, pp. 136-159. Ibn Sīnā, Ḥ. (1984), Al-Mabda’ wa al-ma‘ād. Edited by ‘Abdullāh Nūrā’ī, Tehran, the University of Tehran Press. Id. (1985), Al-Najat min al-gharq fī baḥr al-ḍalālāt. Tehran, Muḥammad Taqī Dāneshpazhūh. Id. (2000), Al-Ta‘līqāt. Qom, the office of Islamic Preaching Publications. Id. (1965), Al-Shifā (Al-tabī‘īyyāt). Cairo, n.p. Ījī, A. (n.d.), Al-Mawāqif fī ‘ilm al-kalām. Beirut, ‘Ālim al-Kubut. Ja‘farī Tabrīzī, M. T. (2010), Interpretation, evaluation, and analysis of Jalāl al-Dīn Muḥammad Balkhī's Mathnawī. Tehran, the Institute of the Development and Publication of the Works of ‘Allāmah Muḥammad Taqī Ja‘farī. Id. (1997), Translation and interpretation of Nahj al-Balāgha. Tehran, Office of Islamic Culture Publications. Jeuken, M. (1975), «The Biological and Philosophical Definitions of life», Acta Biotheoretica, xxiv (1-2), Institute for Theoretical Biology of the State University, Stationsweg 25, Leiden, Netherland, pp.14-21. Jeuken, M. (1975), «The Biological and Philosophical definitions of life», Acta Biotheoretica, vol. 24 (1-2), pp.14-21. Joyce, G. F. (2012), The RNA World: life before DNA and Protein. Cambridge, Cambridge University Press. Jurjānī, A. (1988), Kitāb al-ta‘rīfāt. Beirut, n.p. Langton, C. G. (1989), «Artificial life», In Longton, C. G (ed).Artificial Life: Proceedings of an interdisciplinary workshop on the synthesis and simulation of living systems (held September 1987 Los Alamos , New Mexico, Vol. VI.in Santa Fe Institute studies in the Sciences of complexity), Addison-Wesley: Reading , MA, 1-47. Mautner, M. N. (2004), Seeding The Universe with life: Securing our Cosmological Future. Virginia Commonwealth University, legacy Books. Mckay, C. P. (2004), «What is life – and How Do we search for It in others world?» Plos Biology, 2 (2 “9”). Ṣadr al-Muti’allihīn Shīrāzī, M. (1975), Al-Mabda’ wa al-Ma‘ād. Edited by Jalāl al-Dīn Āshtīyānī, Tehran, n.p. Id. (1984), Mafātīḥ al-ghayb. Edited by ‘Alī Nūrī, Tehran, n.p. Id. (2008), Al-Shawāhid al-rubūbīyyah. Translated by ‘Alī Bābā’ī, Tehran, Mawlā Publications. Id. (1981), Al- Ḥikmat al-muta‘ālīyah fī al-asfār al-‘aqlīyyah al-arba‘ah. Beirut, Dār Iḥyā’ al-Turāth al-‘Arabī. Sajjādī, J. (1996), A dictionary of philosophical and theological terms. Tehran, Amīr Kabīr. Ṣalībā, J. (1994), Al-Mu‘jam al-falsafī bil-alfāẓ al-‘Arabīyyah wa al-Farinsīyyah wa al-Inkilīzīyyah wa al-lātīnīyyah. Beirut, Dār al-Kutub al-Lubnānī. Schrödinger E. (1994), What is life? The Physical Aspect of the Living Cell. Cambridge, Cambridge University Press. Shahrzūrī, Sh. M. (1993), Sharḥ ḥikmat al-ishrāq. Edited by Ḥusein Ḍīyā’ī, Tehran, Institute for Humanities and Cultural Studies. Sober, E. (1993), Philosophy of Biology. Oxford, Oxford University press. Suhriwardī, Y. (2001), The collection of Shaykh Ishrāq's writings. Edited by Najafqulī Ḥabībī, Tehran, Institute for Humanities and Cultural Studies. Surūsh, A. (1982), Knowledge and value. Tehran, Yārān Publications. Ṭabāṭabā’ī, M. ῌ. (1995), Al-Mīzān fī tafsīr al-Qur’ān. Translated by Muḥammad Bāqir Mūsawī Hamidānī Qom, the Office of Islamic Guidance. Id. (1993), Nihāyat al-ḥikmah. Qom, the Institute of Islamic publications. Tahānawī, M. A. (1996), Mawsū‘ah kashsh āf Iṣṭilāḥāt al-funūn wa al-‘ulūm. Beirut, n.p. Zalta, E. N. (2011), «life», In Stanford Encyclopedia of Philosophy. Zimmer C. (2012), Can Scientists define life … Using Just Three words? (www.answers.com/topic/life).
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 725 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 470 |
||