مفهوم «فطرت»؛ امکانی برای طرح نظریۀ فلسفۀ تاریخ | ||
| فلسفه و کلام اسلامی | ||
| مقاله 4، دوره 51، شماره 1، مرداد 1397، صفحه 61-86 اصل مقاله (296.12 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jitp.2018.232708.522945 | ||
| نویسندگان | ||
| سید حمید رضا طالب زاده1؛ محمدحسین مطهری فریمانی* 2 | ||
| 1دانشیار گروه فلسفه دانشگاه تهران | ||
| 2دانشجوی دکتری فلسفه اسلامی دانشگاه تهران | ||
| چکیده | ||
| استاد مطهری به واسطه مطالعه فلسفه غرب نخستین فیلسوف اسلامی است که متوجه اهمیت فلسفههای مضاف گشتهاست. در منظومه فکری ایشان، فطرت به عنوان امالمسائل، مبنای نظریاتی است که در فلسفه اخلاق، فلسفه حقوق و فلسفه تعلیم و تربیت طرح کردهاند. فلسفه تاریخ از مباحث بسیار مهمی است که استاد مطهری در آن تحقیق فراوان نموده و مفهوم محوری آن تأملات نیز فطرت است. آنچه در این مقاله در پی بررسی آن هستیم، امکان طرح یک نظریۀ فلسفه تاریخ مبتنی بر فطرت است. طبق نظریۀ فطرت، وجود انسان بر ماهیت او مقدم است و آدمی هستی سیالی است که براساس حرکت جوهری استکمال میبابد. بنابر نظر استاد مطهری حُکمِ وجود فردی انسان شامل وجود اجتماعی او نیز میشود. جامعه انسانی وجودی سیال است که ماهیت ندارد و حرکت وجود اجتماعی ـ تاریخی انسان به سوی کمال و فعلیت تام خود تا پایان تاریخ، بدون توقف ادامه دارد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| تکامل؛ جامعه؛ فطرت؛ فلسفه تاریخ | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 759 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 735 |
||