بررسی نظریۀ تأویل ابنعربی و بهکارگیری آن در تفسیر عرفانی قرآن | ||
| مجله علمی " فلسفه دین " | ||
| مقاله 5، دوره 15، شماره 1، بهار 1397، صفحه 73-91 اصل مقاله (322.34 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jpht.2018.235479.1005473 | ||
| نویسنده | ||
| سید اسحق حسینی کوهساری* | ||
| دانشیار؛ پردیس فارابی دانشگاه تهران، قم، ایران | ||
| چکیده | ||
| مقالۀ پیشرو تحقیق و بررسی روش تفسیر عرفانی ابنعربی یکی از اقطاب عرفان اسلامی است.در این تحقیق پس از بیان کوتاه شخصیت و آثار تفسیری، به روش تفسیری او که بر اساس کشف و شهود عرفانی الهام ربانی است؛ با امعان نظر در آثار تفسیری وی توجه شده است. ابنعربی اگر چه معتقد است: کشف و شهود میتواند الهامات ربانی باشد و هم القائات شیطانی و تلبیس ابلیس، بهناچار نیازمند به میزان صدق از عقل، کتاب و سنت است، در عین حال در میدان عمل نتوانست، پایبندی عملی به اصول ذکرشده را حفظ کند. سؤالات محوری مقاله، عبارتند از: = روش تفسیری عرفانی ابنعربی بر چه اساسی استوار است؟ = آیا کشف و شهود عرفانی بهتنهایی روش کاملی برای تفسیر قرآن خواهد بود؟ = آیا کشف و شهود عرفانی نیاز به میزان صدق دارد؟ = راه تشخیص الهامات ربانی، از القائات شیطانی چیست؟ = میزان پایبندی عملی ابنعربی به میزان صدق چه اندازه است ؟ آنچه تحقیق و بررسی روش تفسیری او را مشکل میکند، دسّ و تحریفی است که به نظر اهل فن در آثار او انجام گرفته است. به هر حال آثار موجود، در برخی از نظر عقل، کتاب و سنت دفاع منطقی ندارند، بهنحوی که حتی طرفداران او را ناچار میکند که بحث دسّ و تحریف در آثار وی را پیش بکشند که به نمونههای آنها اشاره شده است. در پایان نتایج بحث خاتمهبخش این تحقیق خواهد بود. | ||
| کلیدواژهها | ||
| القائات شیطانی؛ الهامات ربانی؛ تفسیر؛ تفسیر به رأی؛ روش تفسیری؛ عرفان؛ کشف و شهود | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 927 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 623 |
||