مسأله بساطت فلک محدّدالجهات و مناقشۀ قوشچی در آن )با تأکید بر مقصد دوّم از فصل دوّم شرح تجرید الاعتقاد ( | ||
| تاریخ علم | ||
| مقاله 7، دوره 13، شماره 1 - شماره پیاپی 18، خرداد 1394، صفحه 133-145 اصل مقاله (675.54 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jihs.2018.236398.371403 | ||
| نویسندگان | ||
| ایرج نیک سرشت* 1؛ صادق شهریار2 | ||
| 1تاریخ و فلسفه علم، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه تهران | ||
| 2گروه تاریخ علم دوره اسلامی | ||
| چکیده | ||
| استفاده از مفهوم فلک برای تبیین حرکت سیّارات و همچنین مفهوم آن در فلسفۀ طبیعی به یونان باستان باز میگردد. افلاطون و ارسطو مفاهیم فلسفی و ائودوکسوس و بطلمیوس مفاهیم نجومی آن را تبیین کردند. فلاسفه و ستارهشناسان دورۀ اسلامی مفهوم فلک را توسعه دادند و مفاهیم فلسفی تازهای را با استفاده از آن بنا نهادند. دانشمندان اسلامی فلکی را به افلاک بطلمیوسی، که تعداد آنها هشت بود، افزودند و احتمالاً نخستین بار ابنسینا این فلک را با عنوان محدّدالجهات خوانده است. ابنسینا و پیروانش مستقیم و غیرمستقیم به بساطت فلک محدّدالجهات اشاره میکردند و بنای بعضی از مفاهیم فلسفی-کلامی را بر این اعتقاد نهادند. مفهوم بساطت فلک محدّدالجهات را ملّا علی قوشچی، در کتاب شرح تجریدالاعتقاد نقد کرده است. قوشچی در نقدهای خود به نظریات فلسفه طبیعی به همین یک مورد بسنده نکرده است، امّا در این مقاله تنها به استدلالهای او در مورد بساطت محدّدالجهات اشاره خواهد شد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| ابن سینا؛ افلاک؛ بساطت؛ فلک محدّدالجهات؛ قوشچی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 794 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,366 |
||