سامانه پشتیبانی خدمات اطلاعات

  اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات161
تعداد شماره‌ها6,532
تعداد مقالات70,501
تعداد مشاهده مقاله124,100,914
تعداد دریافت فایل اصل مقاله97,207,785
اعتمادی‌فرد, سید مهدی, صارمی, انیس. (1396). مطالعۀ جامعه‌شناختی انگیزه‌های مهاجرت از دانشگاه به حوزۀ علمیه. , 6(4), 551-570. doi: 10.22059/jisr.2018.247993.605
سید مهدی اعتمادی‌فرد; انیس صارمی. "مطالعۀ جامعه‌شناختی انگیزه‌های مهاجرت از دانشگاه به حوزۀ علمیه". , 6, 4, 1396, 551-570. doi: 10.22059/jisr.2018.247993.605
اعتمادی‌فرد, سید مهدی, صارمی, انیس. (1396). 'مطالعۀ جامعه‌شناختی انگیزه‌های مهاجرت از دانشگاه به حوزۀ علمیه', , 6(4), pp. 551-570. doi: 10.22059/jisr.2018.247993.605
اعتمادی‌فرد, سید مهدی, صارمی, انیس. مطالعۀ جامعه‌شناختی انگیزه‌های مهاجرت از دانشگاه به حوزۀ علمیه. , 1396; 6(4): 551-570. doi: 10.22059/jisr.2018.247993.605

مطالعۀ جامعه‌شناختی انگیزه‌های مهاجرت از دانشگاه به حوزۀ علمیه

مطالعات و تحقیقات اجتماعی در ایران
مقاله 2، دوره 6، شماره 4، دی 1396، صفحه 551-570    اصل مقاله (552.04 K)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jisr.2018.247993.605
نویسندگان
سید مهدی اعتمادی‌فرد* 1؛ انیس صارمی2
1عضو هیئت علمی گروه جامعه‌شناسی دانشگاه تهران
2کارشناس ارشد جامعه‌شناسی دانشگاه تهران
چکیده
مسئلة اصلی مقالة حاضر به مهاجرت علمی از دانشگاه به حوزة علمیه و شناخت انگیزه‌های این مهاجرت مربوط است که معمولاً در سویة مخالف از حوزه‌ها به دانشگاه‌ها رایج است. به‌منظور پاسخ‌گویی به این مسئله، با استفاده از مصاحبه‌های عمیق اپیزودیک با ۲۳ نفر از مهاجران از دانشگاه به حوزه، همچنین مشاهده‌های میدانی در حوزه‌های علمیة قم و تهران، درنهایت به سنخ‌بندی سه‌گانه‌ای از انگیزه‌های ایشان رسیدیم. هستة اصلی این بود که این دانشجویان با سه رویکرد متفاوت دینی که خود با خرد ابزاری منفعت‌محور نیز پیوند دارد، دست به چنین انتخابی می‌زنند. نمونه‌های متعلق به سنخ نخست با عنوان «محافظان دین» می‌خواهند از صورت‌های سنتی دین‌داری در مقابل عناصر تغییربخش فعلی در جامعه محافظت کنند. دومین سنخ با عنوان «پیام‌آوران دین» طلاب هستند که قصد دارند پیوند مسالمت‌آمیزی میان دین و مسائل جامعة امروزی فراهم کنند. درنهایت نمونه‌های متعلق به سنخ سوم با عنوان «امنیت‌طلبان»، دین را پناهگاه امنی می‌دانند که در رسیدن به تعالی اجتماعی، امنیت خاطر و مزایای اجتماعی سیاسی برای آن‌ها مفید است. در پایان تلاش شده است ضمن تحلیل انگیزه‌ها از خلال سه سنخ، به تبیینی از روابط میان آن‌ها نیز دست ‌یابیم.
کلیدواژه‌ها
انگیزه؛ حوزة علمیه؛ دانشگاه؛ دین؛ سنخ‌شناسی
مراجع
  • ·        آزاد ارمکی، تقی و زارع، مریم (1387)، «دانشگاه، مدرنیته و دین‌داری»، پژوهشنامة علوم انسانی و اجتماعی، شمارة 28: 133-160.
  • ایزدی، فائزه و همکاران (1393)، «تأثیر پیتر برگر در رویکردهای جامعه‌شناسی دین در زمان معاصر»، ادیان و عرفان، شماره 1: 23-48.
  • خامنه‌ای، سیدعلی (1365)، گزارشی از سابقة تاریخی و اوضاع کنونی حوزة علمیة مشهد، مشهد، کنگره جهانی امام رضا.
  • شریعتی، سارا و سلیمانیه مهدی (1391)، «بررسی جامعه‌شناختی بوروکراسیون حوزة علمیة قم با رویکرد وبری»، مجلة مطالعات اجتماعی ایران، شمارة 1: 81-122
  • کلاهی، محمدرضا (1390)، «دین‌داری و جهانی‌شدن»، فصلنامة انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات، شمارة 24: 65-93
  • گدازگر، حسین (1379)، «انواع بوروکراسی و توسعة فرهنگی با رویکردی وبری»، نشریة دانشکدة ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تبریز، شمارة 175-176: 229-256.
  • میرزامحمدی، محمدحسن و صحبت‌لو علی (1386)، «تبیین اهداف مشترک حوزه و دانشگاه»، دانشگاه آزاد اسلامی، شمارة 3: 229-256
 

  • Braun,v and Clark (2006), “Using thematic analysis in psychology”, Qualitative research in psychology, No 2: 77-101.
  • Gary North (1989), “The problem with seminaries”,Christian Reconstruction, No 4: 1-19.
  • Gustav Erik Gullikstad Karlsaune (2001), The Invisible Religion - A mossgrown milestone or a gate to the present?, Publisert i Tidsskrift for Kirke, Religion, Samfun.
  • Jennifer Mason, (2002), QualitativeResearching, London: Sage Publications.
  • Keiko Sakurai (2012), “Shi‘ite Women’s Seminaries (howzeh-ye ‘elmiyyeh-ye khahran) in Iran: Possibilities and Limitations”, Iranian Studies, No 6: 727-744.
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 875
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 984


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب