پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 156 |
| تعداد شماره‌ها | 5,988 |
| تعداد مقالات | 65,560 |
| تعداد مشاهده مقاله | 108,055,992 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 84,476,146 |
بینامتنی قرآن و سخنان امیرالمومنین (ع)در اشعار ابوفراس حمدانی | ||
| پژوهش های قرآن و حدیث | ||
| مقاله 3، دوره 50، شماره 1، فروردین 1396، صفحه 61-75 اصل مقاله (191.6 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jqst.2017.206775.668648 | ||
| نویسندگان | ||
| محمد ابرهیم خلیفه شوشتری1؛ زهرا احمدلو* 2 | ||
| 1دانشیارگروه زبان و ادبیات عرب، دانشگاه شهید بهشتی | ||
| 2دانشجوی دکتری زبان و ادبیات عرب، دانشگاه شهید بهشتی | ||
| چکیده | ||
| ابو فراس حمدانی از چکامه‌سرایان عصر عباسی است. او نگاهی عمیق به اسلام و مسائل مذهبی دارد و در اسارت، دیدگاه زاهدانه نسبت به زندگی پیدا میکند. همچنین او در عصری نزدیک به صدر اسلام میزیست. بیشتر پژوهشهایی که دربارۀ این شاعر صورت گرفته است در خصوص شخصیت و برخی از قصاید اوست ولی دربارۀ تعامل اشعار او با قرآن و نهج‌البلاغه تحقیقی صورت نگرفته است. در حالیکه مضامین و واژگان و تصاویر شعری شاعر، الهام گرفته از این دو متن دینی، گاه به شکل وام‌گیری و گاه به شکل دگردیسی است و شاعر آگاهانه گاه تعاملی در جهت این دو متن و گاه بر خلاف جهت این دو متن داشته است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| ابوفراس حمدانی؛ بینامتنیت؛ قرآن؛ نهج البلاغه | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Intertextuality of Quran and the Sayings of Imam Ali (a.s.) in Abu Firas al-Hamdani Poems | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Mohammad Ebrahim Khalife shoshtari1؛ zahra ahmadloo2 | ||
| چکیده [English] | ||
| Abu Firas Al-Hamedani is one of the poets in Abbasid era. He has a deep looking into Islam and the religious issues. When in prison, he found an ascetic view to life. Al-Hamedani lived close to the beginning of Islam. The most researches on him are conducted about his character and some of his odes, but no research has been done on the relationship between his poems and the Holy Quran or Nahjul Balagha, although his poems and words are mostly inspired by these two in the form of borrowing or changing the texts. The poet did this consciously, sometimes in favor of the two and sometimes against them. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Quran, Nahjul Balagha, Intertextuality of Quran, Abu Firas al-Hamdani | ||
| مراجع | ||
|
[۱]. قرآن کریم. [2]. ابن شهر آشوب، ابوجعفر محمد‌بن علی ( ؟ ). معالم العلماء، نجف، افست. [3]. البستانی، بطرس (1988). أدباء العرب فی الأعصر العباسیة. بیروت، دارالجبل. [4]. جهاد، کاظم (1993). أدونیس منتحلاً: دراسة فی الاستحواذ الأدبی و إرتجالیة الترجمه، یسبقها ما هو التناص؟قاهرة، مکتبة مدبولی. [5]. الحمدانی، ابوفراس ( 1991 ) . الدیوان. شرح خلیل الدویهی، بیروت دار الکتاب العربی. [6]. سید رضی، محمد‌بن حسین (؟). نهج البلاغه. تصحیح صبحی صالح. [7]. راستگو، سید محمد (1376). تاثیر قرآن و حدیث در شعر فارسی، تهران، سمت. [8]. سالم، سعدالله محمد (2007 ). مملکة النص. بیروت، دار الکتاب العالمی. [9]. صدر حاج سیدجوادی، احمد و دیگران (1372). دایرة المعارف تشیع. تهران، بنیاد فرهنگی شط. [10]. طباطبایی، سید محمد‌حسین (1387). المیزان. ترجمۀ سید محمد باقر موسوی همدانی، دفتر انتشارات اسلامی، وابسته به جامعۀ مدرسین حوزۀ علمیۀ قم. [11]. الطبرسی، ابوعلی فضل بن الحسن (1380). مجمع‌البیان، ترجمه و تحقیق علی کرمی، تهران، سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی. [12]. عزام، محمد (2001 ). تجلیات التناص فی الشعر العربی. دمشق، اتحاد الکتاب العرب. [13]. مرتاض، عبدالملک (1991). «فکرة السرقات الأدییة و نظریة التناص». جده، مجلة علامات، النادی الأدبی، شماره ا0 ، صص 390ـ369. [14]. مکارم شیرازی، ناصر (1381). تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیة. [15]. موسی، خلیل (2000). قراءات فی الشعر العربی الحدیث و المعاصر. دمشق، اتحاد الکتاب العرب. [16]. میرزایی، فرامرز؛ واحد، ماشاءالله (1388). «روابط بینامتنی قرآن با اشعار احمد مطر»، نشریۀ دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهید باهنر کرمان، بهار، صص 25ـ22.
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 5,204 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 962 |
||