نسبت حقیقت و ایمان از نظر کی یرکگور | ||
| فلسفه و کلام اسلامی | ||
| مقاله 3، دوره 50، شماره 1، 1396، صفحه 17-30 اصل مقاله (205.01 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jitp.2017.62331 | ||
| نویسنده | ||
| شهلا اسلامی* | ||
| . استادیارگروه فلسفه دانشگاه آزاد واحد علوم و تحقیقات تهران | ||
| چکیده | ||
| سورن کییرکگور، فیلسوف اگزیستانسیالیست، حقیقت را از دو منظر مینگرد و بالتبع آن را به دو گونه نیز منقسم گرفته است: حقیقت عینی و حقیقت انفسی. از منظر اهمیت فرد و انتخاب او، حقیقت حقیقت انفسی است. هر گاه که به حقیقت عینی نظر میافکنیم، حقیقت همچون شئای به تصور میآید که با ما مرتبط است و آنگاه که حقیقت را از منظر انفسی بنگریم، حقیقت خود مورد نظر است، حتی اگر در عین و بیرون از انسان جلوهگر نشده باشد. اکنون سؤال اصلی این است که چه نسبتی میان حقیقت و ایمان میتوان برقرار داشت. حقیقت انفسی حقیقتی ابدی است که با وجود انسان پیوند خورده است و نکتۀ مهم از دیدگاه کییرکگور آن است که حقیقت انفسی همان ایمان است. ایمان، یا به گونۀ انفسی تعلق به حقیقت داشتن یا در حقیقت بودن و هستی داشتن، بالاترین حقیقت دسترسپذیر برای فرد هستومند است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| ایمان؛ حقیقت انفسی؛ حقیقت عینی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,725 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 740 |
||