خداشناسی اکهارت | ||
| مجله ادیان و عرفان | ||
| مقاله 6، دوره 48، شماره 2، 1394، صفحه 245-268 اصل مقاله (405.22 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jrm.2016.58709 | ||
| نویسنده | ||
| فاطمه کیائی* | ||
| استادیار گروه معارف اسلامی دانشگاه پیام نور تهران. | ||
| چکیده | ||
| «مایستر اکهارت» از عرفایی است که سنت مسیحی در قرون وسطی اندیشه وی را برنتافت و خداشناسی وی را بدعتآمیز دانست. مهمترین مسائلی که خداشناسی اکهارت را از سلف مسیحیاش متفاوت میسازد عبارتند از: طرح دو وجهی خدا/الوهیت که یکی برابر با وجود و دیگری برتر و فراتر از آن است، باور به عدم ادراک الوهیت توسط بشر و توسل به کلام سلبی برای سخن گفتن از او، ارائه تقریری جدید از اصل تثلیث و باور به وحدت الوهیتِ برتر از تثلیث و .... کلیسای کاتولیک، اکهارت را بدعتگذار و نافی تثلیث دانست و او در دفاعیهای به یکایک اتهاماتش پاسخ گفت. بهدلیل گرایش باطنی و عرفانی اکهارت، تفکر وی بیش از آنکه به خدای سهگانه و قابل ادراک مسیحی نزدیک باشد، متأثر از کلام سلبی مورد توجه دیونیسیوس و تفکرنوافلاطونی است و بدون نفی تثلیث، ضمن پذیرش ماهیت و کارکرد هریک از اشخاص تثلیث و ذکر آن در موعظاتش، وحدت را برترین ویژگی «الوهیت فراتر از وجود و عدم» میخواند و الوهیت بینام و نشان را در رأس تثلیث قرار میدهد. الوهیتی که شناخت آن ناممکن و تنها راه سخن گفتن از آن الهیات سلبی است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| مایستر اکهارت؛ خداشناسی؛ تثلیث؛ الوهیت فراتر از وجود؛ کلام سلبی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 2,443 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,649 |
||