تبیین ریشه‌های قرآنی اندیشۀ کلامی اعجاز قرآن

[1].             قرآن

[2].             آذرنوش، آذرتاش (1390). واکاوی و معادل‌یابی تعدادی از واژگان قرآن‌کریم، تهران، جهاد دانشگاهی دانشگاه تهران.

[3].             آلوسی، محمود (1415ق). روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم، بیروت، دارالکتب العلمیه.

[4].             ابراهیم‌نژاد، محمدرضا (1389). «اعجاز تشریعی قرآن»، آینۀ معرفت، دانشگاه شهیدبهشتی، شماره24، صص135-160.

[5].             ابن‌فارس، ابو‌الحسین ‌احمد (1387). ترتیب مقاییس اللغه، ترتیب: علی عسکری و حیدر مسجدی، قم، انتشارات حوزه و دانشگاه.

[6].             ابن‌کثیر، اسماعیل‌بن‌عمر (1419). تفسیر القرآن العظیم، بیروت، دار الکتب العلمیة: منشورات محمد علی بیضون.

[7].             ابن‌منظور، محمدبن‌مکرم (1426). لسان‌العرب، بیروت، دارالکتب‌العلمیه.

[8].       اخوان‌مقدم، زهره (1391). «تحدی درمحک عقل و نقل و نقد سیرنزولی آیات موسوم به ‌آن»، اولین همایش اعجازقرآن‌کریم، ایران، تهران، پژوهشکدۀ اعجاز قرآن، دانشگاه شهید بهشتی، ص172-190.

[9].             باقلانی، ابو‌بکر محمد بن ‌الطیب (1429). اعجاز القرآن، چاپ دوم، بیروت، دارالکتب‌العلمیه.          

[10].         پهلوان، منصور (1382). «تحقیق در وجه اعجاز قرآن کریم»، سفینه، تهران، شماره1، صص5-17.

[11].         جوهری، اسماعیل‌بن‌حماد(1426). تاج اللغه ‌و صحاح العربیة، الطبعة الرابعة، بیروت، دار احیاء التراث‌ العربی.

[12].         خلیفه، رشاد (1365). اعجاز قرآن، ترجمه سید محمد تقی آیت‌اللهی، شیراز، انتشارات دانشگاه شیراز.

[13].         خویی، سید ابوالقاسم (بی‌تا). البیان فی‌تفسیرالقرآن، قم، موسسة احیاء آثار الامام الخوئی.

[14].         رازی، محمد بن عمر (1420). التفسیر الکبیر، الطبعة الثالثة، بیروت، دار احیاء التراث العربی. 

[15].         راغب ‌اصفهانی، حسین ‌بن ‌محمد(1428).المفردات، الطبعة الخامسة، بیروت، دارالمعرفه.  

[16].         رافعی، مصطفی صادق، اعجاز القرآن و البلاغة النبویة، دار الکتب العربیه.

[17].         رضایی ‌اصفهانی، محمدعلی (1389). «چیستی و چالش‌های اعجاز علمی ‌قرآن»، قرآن و علم، تهران، شماره7، صص11-44.

[18].         رضایی ‌اصفهانی، محمدعلی (بی‌تا). «اعجاز قرآن و ابعاد ‌آن»، دانشنامه موضوعی ‌قرآن، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ ‌اسلامی:مرکز فرهنگ ومعارف قرآن.

[19].         رهبری، احمد (1391). قرآن و باستان ‌شناسی، تهران، دانشگاه‌هنر.

[20].         روحانی‌مشهدی، فرزانه (1392). امام مهدی^(‌ع)‌و سرگذشت پیامبران ‌الهی ‌در قرآن، تهران، انتشارات‌منیر.

[21].         زرکشی، محمد بن عبدالله(1410). البرهان ‌فی ‌علوم القرآن، بیروت، دارالمعرفة.

[22].         زمخشری، محمود (1407ق). الکشاف ‌عن ‌حقائق ‌غوامض‌ التنزیل، الطبعة الثالثة، بیروت،دار الکتاب العربی.

[23].         سید مرتضی، علی ‌بن‌ الحسین الموسوی(1429). الموضح ‌عن ‌جهة اعجاز القرآن، چاپ دوم، مشهد، موسسه چاپ‌ و نشر آستان ‌قدس ‌رضوی.

[24].         سیوطی، ابوبکر جلال‌الدین (1421). الاتقان ‌فی ‌علوم ‌القرآن، بیروت، دار الکتاب ‌العربی.

[25].         ---------- (1404). الدر المنثور فی‌التفسیر بالماثور، قم، کتابخانه ‌عمومی حضرت‌آیت‌الله‌العظمى‌مرعشى‌نجفى.

[26].         ---------- (بی‌تا). معترک الأقران فی إعجاز القرآن‏،دارالفکرالعربى‏.

[27].         شاذلی، سیدبن‌قطب (1425).فی ‌ظلال‌القرآن،الطبعة35، بیروت، دار الشروق.

[28].         ---------- (1415). التفسیر الفنی فی‌القرآن،بیروت،دارالشروق.

[29].         صبحی صالح (1372). مباحث فی علوم القرآن، چاپ پنجم، قم، منشورات‌ الرضی.

[30].         صباغ، محمد بن ‌لطفی(1410). لمحات فی علوم القرآن واتجاهات‌ التفسیر، بیروت، المکتب ‌الاسلامی.

[31].     طالب‌پور، علیرضا (1391).«مرزهای دانش از دیدگاه قرآن مجید»،اولین همایش اعجاز قرآن‌کریم،تهران،پژوهشکده اعجازقرآن، دانشگاه شهید بهشتی.

[32].         طباطبائی، سیدمحمدحسین (1390)،المیزان فی تفسیرالقرآن،چاپ دوم، بیروت، مؤسسة الأعلمی‌للمطبوعات‏.

[33].         طبری، محمدبن‌جریر (1412). جامع البیان فی تفسیر القرآن‏، بیروت، دارالمعرفه.

[34].         طوسی، محمدبن‌حسن (بی‌تا)، التبیان فی تفسیرالقرآن‏، بیروت، دار احیاء التراث ‌العربی.

[35].         عابدی، احمد (1385). «نگرش امام خمینی^(ره) به اعجاز قرآن»، شیعه‌شناسی، شماره14، صص25-44.

[36].         عایشه بنت‌الشاطئ (1404)، الاعجاز البیانی للقرآن، الطبعة الثانیة، قاهره، دارالمعارف.

[37].         فراهیدی، خلیل ‌بن ‌احمد (1415). کتاب‌العین، چاپ دوم، قم، انتشارات هجرت.

[38].         الفیومی، سعیدصلاح (1422). الاعجاز العددی ‌فی ‌القرآن، قاهره، مکتبة القدسی.

[39].         قاضی‌زاده،کاظم (1374). «نگرشی به نظریه صرفه»، نامه مفید، قم، شماره3،صص39-76.

[40].         قمی ‌مشهدی، محمد بن ‌محمدرضا (1368). کنز الدقائق ‌و بحر الغرائب‏، تهران، وزارت فرهنگ‌وارشاداسلامی.

[41].     کاظمی، سید خاور عباس (1391). «اعجاز عرفانی قرآن‌ کریم از منظر امام‌ خمینی»، اولین همایش اعجاز قرآن‌کریم، تهران، پژوهشکده اعجازقرآن، دانشگاه شهید بهشتی،صص60-69.

[42].     کریمی‌نیا، مرتضی (1392). «ریشه‌های‌تکوین نظریه ‌اعجاز قرآن ‌و تبیین ‌وجوه‌ آن درقرون‌نخست»، پژوهش‌های‌ قرآن ‌و حدیث، تهران، دانشگاه تهران، سال46، شماره1، صص113-144.

[43].         مطهری، مرتضی (1388). مجموعه ‌آثار، تهران، انتشارات صدرا.

[44].         مکارم،ناصر و جمعی ‌از نویسندگان (1371)، تفسیر نمونه، چاپ دهم، تهران، دارالکتب الاسلامیه.

[45].         مودب، سیدرضا (1389). «اعجاز تاریخی قرآن»، قرآن و علم، قم، سال‌چهارم، شماره7، ص69-91.

[46].     مهدوی‌راد، محمدعلی، روح الله شهیدی (1393). «اندیشۀ اعجاز: زمینه‌ها و سیر تطوّر آن تا قرن‌سوم»، پژوهشنامه ‌ثقلین، قم، پردیس فارابی دانشگاه تهران، سال1،دوره1، شماره2، صص169-190.

[47].         النوفل، عبدالرزاق (1407). الإعجاز العددی ‌للقرآن‌الکریم‏، الطبعة الخامسة، بیروت، دارالکتاب ‌العربی.