گونه‌شناسی کثرت نفوس انسانی در سه مرحلۀ قبل، حین، و بعد از تعلّق به بدن از دیدگاه صدرالمتألهین

منابع

[1]. ابن‌سینا (1404). الشفاء: الالهیات، قم، کتابخانه آیت الله مرعشی.

[2]. احسائی، ابن ابی الجمهور (1405). عوالی الئالی، قم، دار السید الشهدا.

[3]. افلوطین (1413). اثولوجیا، قم، بیدار.

[4]. ارسطو (بی‌تا). فی النفس، بیروت، دار القلم.

[5]. سبزواری، ملاهادی (1428). حاشیه بر اسفار، قم، نشر ناب.

[6]. صدرالمتألهین، محمدبن ابراهیم. (1404). المبدأء و المعاد، تهران، انجمن حکمت و فلسفه.

[7]. ----------  (1360الف). اسرار الایات، تهران، انجمن حکمت و فلسفه .

[8]. ----------  (1360ب). الشواهد الربوبیه، مشهد، المرکز الجامعی للنشر.

[9]. ----------  (1361). العرشیه، تهران، نشر مولی.

[10]. ----------  (1363الف). المشاعر، تهران، کتابخانه طهوری.

[11]. ----------  (1363ب). مفاتیح الغیب، تهران، موسسه تحقیقات فرهنگی.

[12]. ----------  (1375). مجموعه رسائل فلسفی، نشر حکمت، تهران.

[13]. ----------  (1378). رساله فی الحدوث، تهرن، بنیاد حکمت اسلامی.

[14]. ----------  (1381). زاد المسافر، قم، دفتر تبلیغات اسلامی.

[15]. ----------  (1387).  سه رساله فلسفی، قم، دفتر تبلیغات اسلامی.

[16]. ----------  (1404).  شرح الهدایه الاثیریه، بیروت، التاریخ العربی .

[17]. ----------  (1981). الحکمه المتعالیه، بیروت، دارالاحیاء التراث.

[18]. ----------  (بی تا). حاشیه بر الهیات شفاء، قم، نشر بیدار.

[19]. وفائیان، محمد حسین؛ کوچنانی، قاسمعلی (1393). تحلیل متناقض نمای ثبوت عقول مجرده در صقع ربوبی، در عین اثبات ماهیت برای عقول، حکمت اسراء، شماره 2، تابستان 93.