پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 154 |
| تعداد شماره‌ها | 5,837 |
| تعداد مقالات | 64,082 |
| تعداد مشاهده مقاله | 106,315,539 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 83,205,427 |
رفلکشن و سیر تطور مفهومی آن در تفکر فیشته | ||
| فلسفه | ||
| مقاله 6، دوره 13، شماره 1 - شماره پیاپی 24، خرداد 1394، صفحه 97-115 اصل مقاله (415.4 K) | ||
| نوع مقاله: علمی -پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jop.2015.56698 | ||
| نویسندگان | ||
| زهره معماری* 1؛ حمید طالب زاده2 | ||
| 1دانشجوی دکترای فلسفه دانشگاه تهران | ||
| 2دانشیار گروه فلسفه دانشگاه تهران | ||
| چکیده | ||
| تفکر فلسفی غرب در عصر جدید، تحولی بنیادین پیدا کرد. دکارت با مقدم کردن اندیشه بر وجود، امکان شناخت در بستر وجود را مرتفع کرد و انسان، جهان و خداوند را مبدل به تصور و ایده نمود. در چنین شرایطی، مهم‌ترین مسئله این است که چگونه می‌توان به خود، خداوند و جهان شناخت پیدا کرد. تنها راه برای دکارت، حصول شناخت از طریق رفلکشن (reflection) در ایده‌های فکر، امتداد و کمال بود. از نظر او این کار از طریق شهود عقلانی صورت می‌گیرد. پس از دکارت، میراث او، یعنی شناخت از طریق رفلکشن، در تفکر غرب باقی ماند و جایگاه بسیار مهمی در شناخت پیدا کرد. هرچند اهمیت نقش رفلکشن در تفکر لاک، بارکلی، لایب‌نیتس و کانت بسیار آشکار است، اما رفلکشن در تفکر فیشته نقشی بنیادین پیدا می‌کند. در نظام فلسفی فیشته، شناخت مبتنی بر شهود عقلی است و شهود عقلی بر رفلکشن استوار است. فیشته بر این امر تصریح می‌کند که «شهود به معنای واقعی فقط برای رفلکشن فلسفی متعین می‌شود» . وی رفلکشن را به روش مبدل می‌کند. نویسنده درصدد اثبات این مطلب است که روش رفلکتیو در نظام فلسفی فیشته چیزی جز بسط و تحقق نقد اول کانت نیست. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| رفلکشن؛ شناخت؛ کانت؛ روش رفلکتیو؛ فیشته | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Reflection and It,s Conceptual Evolution in Fichte,s Thought | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Zohre Memari1؛ Hamid Talebzadeh2 | ||
| 1Phd. student in Philosophy , University of Tehran | ||
| 2Associate Professor of Philosophy, University of Tehran | ||
| چکیده [English] | ||
| The western philosophical thoughts in modern age underwent basic changes. Because of the priority of thought over being and conversion of human, God and world into idea in Descartes, the question arises that how the knowledge is possible, or in other words, how can we know ourselves, God and the world. As the ideas are not in the same and common existential context, the only way to acquire knowledge, Descartes believes, is reflecting on the ideas namely thought, perfection and extension by intellectual intuition. Reflection as Descartes' heritage, has a prominent position in western thoughts. The role of perfection in the thoughts of Locke, Berkeley, Leibniz and Kant is evident but in Fichte's philosophical system it is so crucial. Knowledge in Fichte's philosophical system is based on intellectual intuition while intellectual intuition is itself based on reflection. Fichte affirms that "Intuition is now determined, though only as such for philosophic reflection ", so he turned the reflection into method. This article investigates the relation between the reflective method of Fichte and Kant's System of thought and shows that the Fichte's philosophical system is nothing but a development and realization of Kant's Critique of pure reason. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Reflection, Cognition, Kant, Reflective method, Fichte | ||
| مراجع | ||
|
Berkeley, George (1963), A Treatise Concerning the Principles of Human Knowledge, Chicago: Paquin Priners.
Berkeley, George (2007), Three Dialogues between Hylas and Philonous, Ed. By Jonathan Bennett, Online Edition available at: http://www.earlymoderntexts.com/assets/pdfs/berkeley1713.pdf.
Breazeale, Daniel (1981), Fichte's "Aenesidemus" Review and the Transformation of German Idealism, The Review of Metaphysics, 34(3): 545-568.
Breazeale, Daniel (2001), Inference, Intuition, and Imagination, In New Essays in Fichteʼs Foundation of the Entire Doctrine of Scientific Knowledge. Ed. by Daniel Breazeale and Tom Rockmore (19-38), U.S.A: Humanity Books.
Fichte, J. G. (1993), Concerning the Concept of the Wissenschaftslehre, Ed. Daniel Breazeale, New York: Cornell University Press.
Fichte, J. G. (2003), Science of Knowledge, Ed. Peter Heath, Cambridge University Press.
Genova, A. C. (1970), Kant's Complex Problem of Reflective Judgment, The Review of Metaphysics, 23(3): 452-480.
Goudeli, Kyriaki (2002), Challenges to German idealism : Schelling, Fichte, and Kant, New York: Palgrave,
Kant, Immanuel (1964), Critique of Pure Reason, Norman Kemp Smith, Macmillan & Co LTD.
Leibniz, G. W. (1997), New Essays on Human Understanding, Cambridge University Press.
Leibniz, G. W. (2007), The Principles of Philosophy known as Monadology, Ed. By Jonathan Bennett, Online Edition available at: http://www.earlymoderntexts.com/assets/pdfs/leibniz1714b.pdf
Locke, John (1975), Essay Concerning Human Understanding, Clarendon Press. Oxford | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 3,075 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,003 |
||