بدیلهای دولت در گفتمان اسلامی و انتقادی غرب | ||
| فصلنامه سیاست | ||
| مقاله 2، دوره 45، شماره 3، 1394، صفحه 533-550 اصل مقاله (270.09 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jpq.2015.55575 | ||
| نویسندگان | ||
| هادی آجیلی* 1؛ علی اسمعیلی اردکانی2 | ||
| 1استادیار گروه روابط بینالملل دانشکدة حقوق و علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی | ||
| 2دانشجوی دکتری روابط بینالملل دانشکدة حقوق و علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی | ||
| چکیده | ||
| یکی از اصلیترین مفاهیم نظری در عرصة روابط بینالملل، مفهوم دولت- ملت است که تمام نظریهها و گفتمانهایی که در این حوزه مطرحاند، موضع و دیدگاه خود را نسبت به آن بیان میکنند. در این میان، گاهی زمزمههایی دربارة افول دولت- ملت شنیده میشود. در چارچوب گفتمان اسلام سیاسی- فقاهتی و انتقادی غربی، اما ضمن پذیرش عنصر دولت بهمثابة یکی از بازیگران اصلی حوزة روابط بینالملل و احترام به استقلال و حاکمیت دولتها در آموزههای خود، در سطح تحلیل دولت متوقف نمیشوند و در برخی موضوعها حتی از آن عبور کرده، در محوریت مفهوم دولت در نظریهپردازی تردید وارد میکنند. در این مقاله تلاش داریم ضمن پرداختن به ماهیت نقد هر دو گفتمان انتقادی غربی و اسلامی، بدیلهای مد نظر این دو گفتمان را بررسی کنیم. پرسش مد نظر ما در این پژوهش این است که «ماهیت نقد دولت در این دو گفتمان، بر بدیلهایی که مطرح کردهاند، چه تأثیری گذاشته است؟» و پاسخ موقت ما در قالب فرضیه این است که ضمن تفاوت هستیشناختی، نقد ناکارآمدی دولت در رابطة ماهیت جهانشمول انسانی سبب شده است این دو گفتمان در مطرح کردن بدیلهای خود تنگناهایی را اصلاح کنند که دولتها ایجاد کردهاند و راه تعالی انسانها در شکوفایی استعداد و فطرت خود را بازیابند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| امتمحوری؛ جامعة امن الهی؛ جهانشمولی؛ جهان میهنگرایی؛ دولت | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 2,364 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,305 |
||