پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 161 |
| تعداد شماره‌ها | 6,532 |
| تعداد مقالات | 70,503 |
| تعداد مشاهده مقاله | 124,121,431 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 97,228,402 |
خود بنیادی و تجدد | ||
| مقالات و بررسیها(منتشر نمی شود) | ||
| مقاله 5، دوره 61، شماره 0 - شماره پیاپی 1098، فروردین 1376 اصل مقاله (404.36 K) | ||
| نویسنده | ||
| رضا سلیمان حشمت* | ||
| چکیده | ||
| مشخصه تجدد نفی حجیت اقوال و خود بنیادی است. در عالم قدیم آدمی در سلسله مراتب موجودات جایگاه ویژه ای داشت که تعلق او را به عالم و به مدینه و امت متعین می کرد. در عالم اسلام حکمای مسلمان کوشیده اند که میان عقل و نقل سازگاری ایجاد کنند. به این ترتیب بطور اولی (a priori) حکم عقل و حکم شرع در انطباق و سازگاری با یکدیگر قرار می گرفتند و آنچه باقی می ماند عبارت بود از اینکه بطور تجربی و غیر اولی نیز این سازگاری حتی الامکان به اثبات برسد. در دوره جدید این نظم و نظام به هم ریخت و بشر خود را مالک و متصرف در همه امور یافت و به عالم به عنوان متعلق شناسایی و تصرف خویش نظر کرد. این انذیشه همان خود بنیادی است که در این مقاله سعی بر آنست که معنای آن با قیاس با گذشته قدری روشن شود. آثار و تبعاتی که بر این اندیشه مترقب شد و در بسط تجدد به منصه ظهور رسید مطلبی است علیحده که رسیدگی بدان ما را به شناسائی اصول تجدد و تزلزل آن در ما بعد تجدد رهنمون خواهد گردید. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| برهان؛ تجدد؛ حجیت اقوال؛ خود بنیادی؛ عالم واجد نظم؛ متعلق شناسائی؛ موضوع شناسائی؛ هباء ( توده به هم ریخته و بی نظم) | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,811 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 911 |
||