پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 161 |
| تعداد شماره‌ها | 6,532 |
| تعداد مقالات | 70,500 |
| تعداد مشاهده مقاله | 124,089,986 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 97,193,688 |
شیوه های کاربرد داستان در داستان و ریشه های شرقی آن در ادبیات | ||
| پژوهش ادبیات معاصر جهان | ||
| مقاله 8، دوره 11، شماره 30، فروردین 1385 اصل مقاله (670.56 K) | ||
| نویسنده | ||
| پرویز معتمدی آذری* | ||
| چکیده | ||
| با بررسی ادبیات ایرانی و آلمانی دیده می شود که چارچوب داستان در داستان‘که روشی شرقی است و از راه ایران به ادبیات اروپایی راه یافته در ایران و اروپا با هدف های مختلفی به کار برده شده است. در اروپا روش داستان در داستان گونة جدیدی در ادبیات داستانی را پدید آورد که در آغاز به عنوان یکی از ویژگیهای گونة ادبی نوول (داستان کوتاه) شناخته شد. (تئوری) نظریة شهباز(سمبل نقطة عطف یا چرخش داستان) که برای نوول ارائه شد به عقیدة برخی از ادبا لازم دانسته شده است‘ ولی برخی دیگر از ادبا به آن چندان پایبند و معتقد نبوده اند مانند تئودر اشترمTheodor , Storm . گوته بر این باور بوده است که گونة ادبی نوول باید حاوی واقعه ای باشد که «هرگز تا کنون شنیده نشده باشد» (فون ویزه‘1971‘ص5) . در ادبیات ایرانی سازندگان این گونه داستان ها با بکار گیری روش داستان در داستان‘ بیشتر قصد روان درمانی فرد روان پریش را دنبال می کردند. در صورتی که نویسندگان اروپایی در بکارگیری داستان در داستان هدف دیگری را مد نظر داشته اند که با هدف نویسندگان ایرانی‘ در کاربرد این روش‘ تا اندازه ای متفاوت است. این تفاوت در دوره های مختلف ادبی اروپا نیزاز یکدیگر متمایزند. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| انگشتر؛ درخت عرفان؛ روان پریشی؛ نقش کلیدی؛ نمایشنامه؛ نوول | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 2,200 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,075 |
||