
تعداد نشریات | 163 |
تعداد شمارهها | 6,878 |
تعداد مقالات | 74,135 |
تعداد مشاهده مقاله | 137,876,122 |
تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 107,235,234 |
جماليات التلقي في قصيدة "البكاء بين يدي زرقاء اليمامة" علی ضوء آراء إيزر | ||
ابن المقفع في القص والقصيد( مجلة اللغة العربیة وآدابها سابقاً ) | ||
دوره 21، شماره 3، دی 2025، صفحه 261-275 اصل مقاله (1.28 M) | ||
نوع مقاله: پژوهشی | ||
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jal-lq.2025.391791.1491 | ||
نویسنده | ||
سيد أحمد موسوي بناه* | ||
قسم اللغة العربية وآدابها، كلية الإلهيات والمعارف الإسلامية، جامعة شهيد تشمران أهواز، أهواز، إيران | ||
چکیده | ||
كانت معظم الدراسات النقدية، مثل المدارس التأريخية والنفسية وحتى البنيوية، مقتصرة على المؤلف والنص، حيث اعتبرت مشاركة القارئ في عملية معرفة العمل الأدبي وتقييمه غير ذات صلة أو زائدة عن الحاجة. فجاءت نظرية التلقي في مثل هذه الظروف لتعيد للقارئ اعتباره في الانتاج الأدبي بصفته أحد الأطراف المساهمة في عملية الإبداع. كتب "أمل دنقل" قصيدة "البكاء بين يدي الحمامة" استنادا إلى الوضع التاريخي والثقافي في عصره. تُمثل هذه القصيدة نموذجا على تفاعل النص مع هوية القارئ التاريخية والثقافية، مُقابل نظرية التلقي؛ حيث تتشكل الجماليات من خلال كسر الأنماط وإشراك خيال القارئ وعاطفته. من هنا يهدف هذه البحث من خلال المنهج الوصفي- التحليلي، وتوظيف آراء فولفغانج إيزر إلی دراسة قصيدة "البكاء بين يدي زرقاء اليمامة للشاعر المصري أمل دنقل علی ضوء نظرية التلقي. تظهر نتائج البحث أنّ القصيدة المذكورة تعكس بوضوح مسار نظرية التلقي عند فولفغانغ آيزر. ويتحقق القارئ الضمني باختيار أمل دنقل لمتلقي يتسم بوعي ثقافي وسياسي، حيث تتطلب الإشارة إلى «زرقاء اليمامة» كرمز للضمير الجمعي، وإشارات النفاق السياسي، قارئا مثقفا يفهم السياق التاريخي والاجتماعي للنّص. كما يخلق الشاعر فجوات وتناقضات دلالية، كالإشارة غير المباشرة إلى "النبية المقدسة" أو تشبيه "الجرذان تلعق من دمي حساءها"، لتطلب من القارئ توظيف تجربته وثقافته لملء المعنى وتفسير الإشارات الشعرية. من جانب آخر يستدعي الشاعر شخصيات تاريخية وأسطورية مثل زرقاء اليمامة وعنترة بن شداد، ليدعو القارئ إلى الربط بين الماضي والحاضر وفهم التناقضات والتشبيهات الواردة في القصيدة. وفي مخاطبة نفسه المثخنة بالجراح، وتصوير مشاهد الدمار والعذاب، والنساء المسبيات ينتقل أمل دنقل بين وجهات نظر مختلفة، ملقيا تنسيق الصور وبناء رؤية منظمة للنص علی عاتق القارئ. | ||
کلیدواژهها | ||
التلقي؛ إیزر؛ أمل دنقل؛ البكاء بین یدي زرقاء الیمامة | ||
مراجع | ||
إسماعيل، سامي (2002م). جماليات التلقي دراسة في نظرية التلقي عند هانز روبرت ياوس وفولفغانغ إيزر ، الطبعة الأولی، القاهرة: المجلس الأعلی للثقافة.
إيزر، فولفغانغ (1995م). نظرية جمالية التجاوب في الأدب، ترجمة حميد لحميداني والكدية الجيلاني، فاس: مكتبة لمناهل.
بركات، نجوی (2004). لغة السر، ط1، بيروت: دار الآداب.
البريكي، فاطمه (2006م). قضيه التلقي في النقد العربي القديم، عمان: دار الشروق.
بوقرومة، حكيمة (2009م). «تشكيل القارئ الضمني في النص القرآني»، مجلة الخطاب، الجزائر، العدد 4، المجلد 5، ص 276-288.
ثعالبي، عبدالملك بن محمد (2007م). ثمار القلوب في المضاف و المنسوب، ج1 صيدا: المكتبة العصرية. ص 245.
جواري، محمدحسين، و حميدي كندول، أحد (1386). سير نظريه هاي ادبي معطوف به خواننده در قرن بيستم. ادب پژوهي، 1(3)، 143-176.
حسن محمد، عبدالناصر (2002م). نظرية التلقي بين ياوس وإيزر، القاهرة: دارالنهضة.
حمودي القيسي، نوري (1964م). الفروسية في الشعر الجاهلي، ط1، بغداد: دار التضامن.
دنقل، أمل (2012م). الأعمال الكاملة، الطبعة الثانية، مصر : دار الشروق.
زبيدي، مرتضي (1994م). تاج العروس من جواهر القاموس، 20 ج، بيروت: دار الفكر.
سمير، حميد (2005م). النّص وتفاعل المتلقي في الخطاب الأدبي عند المعري، دمشق: اتحاد كتاب العرب.
شعبان، حنان (2009). «أثر الفواصل الإشهارية التلفزيونية على عملية التلقي»، مذكرة لنيل شهادة ماجستير، قسم الإعلام والاتصال، كلية العلوم السياسية والإعلام، جامعة الجزائر، الجزائر.
عزام، محمد (2002م). «سلطه القارئ في الادب»، مجله الموقف الأدبي، دمشق، العدد 377، المجلد 32، ص 43-65.
فضل، صلاح (1997م). مناهج النقد المعاصر، القاهره: دار الافاق العربيه.
فطوم، مراد حسن. (2013م). التلقي في النقد العربي في القرن الرابع الهجري، السلسلة الرابعة، دمشق: الهيئة العامة السورية للكتاب.
قصاب، وليد (2007م)، مناهج النقد الأدبي الحديث، رؤية إسلامية، دمشق: دار الفكر آفاق معرفة متجددة.
معيكل، أسماء (2010م). نظرية التوصيل في الخطاب الروائي العربي المعاصر، ط1، دمشق: دار الحوار للنشر والتوزيع.
الميداني، احمد بن محمد(1955م). مجمع الأمثال، تحقيق محمد محييالدين، 2ج، القاهرة، مطبعة السنة المحمدية.
ميرزاحسين, فهيمه و عظيم بور تبريزي, بوبك. (1394). خوانش عروسكهاي نمايشي بر اساس نظريه زيبايي شناسي دريافت آيزر، نامه هنرهاي نمايشي و موسيقي, 5(10), 21-31.
مير قادري، سيد فضل الله، كياني، حسين (2013م). «نظريه التلقي في ضوء الادب المقارن»، مجله الجمعية الإيرانية للغه العربيه وآدابها، العدد 18، المجلد 7، ص 1-21.
موسی صالح، بشری (2001م). نظرية التلقي؛ أصول وتطبيقات، ط1، دار البيضاء: المركز الثقافي العربي.
هولب، روبرت سي (1992م). نظرية الاستقبال، ترجمة رعد عبدالجليل جواد، ط1، اللاذقية: درا الحوار للنشر والتوزيع.
هولب، روبرت سي (2000م). نظرية التلقي، ترجمة عز الدين إسماعيل، ط1، القاهرة: المكتبة الأكاديمية.
ياوس، هانز روبرت (2016م ). جماليات التلقي من أجل تأويل جديد للنص الأدبي، ط1، بيروت: كلمة للنشر والتوزيع.
Iser, W (1976) L’acte de lecture : théorie de l’effet esthétique Bruxelles, Editions Mardag.
Abu Faris, Jamal. (2002). Jamaliyat al-Talqi: Dirasa fi Nidham al-Talqi 'inda Hans Robert Yaus wa Wolfgang Iser (1st ed.). Cairo: Al-Majlis al-A'la lil-Thaqafa. (In Arabic)
Iser, Wolfgang. (1995). Naẓariyyat al-Jamāliyyāt al-Tajawubiyya fi al-Adab [The Aesthetics of Reading: Literary Response and Reader Reception]. Translated by Hamid Lhamidani & Kadira Al-Jilani. Fes: Maktabat Al-Manahel. (Original work published 1978) (In Arabic)
Barkat, Najwa. (2004). Lughat al-Sirr (1st ed.). Beirut: Dar al-Adab. (In Arabic)
Al-Burayki, Fatima. (2006). Mas’alat al-Talqi fi al-Naqd al-'Arabi al-Qadim . Amman: Dar Al-Shorouq. (In Arabic)
Bougrouma, Hakima. (2009). "Tashkil al-Qari al-Dakhili fi al-Nass al-Qur'ani." Al-Khitab , Algiers, No. 4, Vol. 5, pp. 276–288. (In Arabic)
Tha'alibi, Abdul Malik bin Muhammad. (2007). Thimar al-Qulub fi al-Mudhaaf wa al-Mansub (Vol. 1). Sidon: Al-Maktaba al-'Asriyya. p. 245. (In Arabic)
Javary, Mohammad-Hossein, & Khondol, Ahmad. (2005). Development of Reader-Oriented Literary Theories in the Twentieth Century. Adab Peyvai , 1(3), 143–176. (In Persian)
Hassan, Abdel-Nasser. (2002). Naẓariyyat al-Talqi bayna Yaus wa Iser . Cairo: Dar al-Nahda. (In Arabic)
Al-Qaysi, Nuri Hamoudi. (1964). Al-Farisiyya fi al-Shi'r al-Jahili (1st ed.). Baghdad: Dar Al-Tadamun. (In Arabic)
Dangour, Aml. (2012). Al-A'mal al-Kamilah (2nd ed.). Egypt: Dar Al-Shorouk. (In Arabic)
Al-Zabidi, Murtaḍa. (1994). Taj al-'Arus min Jawahir al-Qamus (Vol. 20). Beirut: Dar Ihya al-Turath al-Arabi. (In Arabic)
Samir, Hamid. (2005). Al-Nass wa Tafa'ul al-Mutlaqi fi al-Khiṭāb al-Adabi 'Inda al-Ma'arri . Damascus: Ittihad Kuttab al-'Arab. (In Arabic)
Shaban, Hanan. (2009). The Impact of TV Advertisements on the Process of Reception. Unpublished master's thesis, Department of Media and Communication, Faculty of Political Sciences and Journalism, University of Algiers, Algeria. (In Arabic)
Azam, Muhammad. (2002). The Power of the Reader in Literature. Al-Mawaqe' al-Adabi , Damascus, Issue 377, Vol. 32, pp. 43–65. (In Arabic)
Fadl, Salah. (1997). Manahij al-Naqd al-Mu'asir . Cairo: Dar Al-Afaq al-'Arabiyya. (In Arabic)
Fatoum, Murad Hassan. (2013). Al-Talqi fi al-Naqd al-'Arabi fi al-Qarn al-Rabi' al-Hijri . Damascus: General Organization of Syrian Publications. (In Arabic)
Qasab, Waleed. (2007). Manahij al-Naqd al-Adabi al-Hadith: Ru'ya Islamiyya . Damascus: Dar Al-Fikr – Apaq Tarbiya Mujaddada. (In Arabic)
Ma'ikel, Asma'. (2010). Naẓariyyat al-Wusul fi al-Khiṭāb al-Ruwā'iyy al-'Arabiyy al-Mu'asir . Damascus: Dar Al-Hewar lil Nashr wa al-Tawzi'. (In Arabic)
Al-Ma'idani, Ahmad bin Muhammad. (1955). Mujam al-Amthal (Ed. Muhammad Muhyiddin). 2 vols. Cairo: Matba'at al-Sanah al-Muhammadiyya. (In Arabic)
MirzaHosein, Fahimeh, & Azim Pour Tabrizi, Popak. (2016). Revisiting the Concept of Performance Reception Based on Wolfgang Iser’s Aesthetic Theory of Reception. Journal of Performing Arts and Music , 5(10), 21–31. (In Persian)
Mir Qadiri, Sayyid Fadlallah, & Keyhani, Hussein. (2013). The Theory of Reception in the Light of Comparative Literature. Iranian Journal of Arabic Language and Literature Studies, 7(18), 1–21. https://www.ijalls.ir (In Arabic)
Musa Saleh, Bushra. (2001). Naẓariyyat al-Talqi: Usul wa Taṭbiqaat (1st ed.). Casablanca: Al-Markaz al-Thaqafi al-'Arabi. (In Arabic)
Holbe, Robert C. (1992). Naẓariyyat al-Istiqbal (Translated by Ra'id Abdul Jalil Javad). Latakia: Dar Al-Hewar lil Nashr wa al-Tawzi'. (In Arabic)
Holbe, Robert C. (2000). Naẓariyyat al-Talqi (Translated by Ezzeddin Ismail). Cairo: Al-Maktaba al-Akadeemiyya. (In Arabic)
Jauss, Hans Robert. (2016). Al-Jamaliyyat al-Talqi: Taw'il Jadid lil Nass al-Adabi. Translated by Kallimat Publishing. Beirut: Kalimat lil Nashr wa al-Tawzi'. (In Arabic)
| ||
آمار تعداد مشاهده مقاله: 46 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 59 |